關于小人的名言名句214個是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、愛名尚利，小人哉。——王通

2、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。——《格言聯璧》

3、君子樂得其道，小人樂得其欲。——戴圣

4、義者無所為而為之謂也，一有自利之心，則小人矣。——曾國藩

5、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。——牛根生

6、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。——曾國藩

7、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？——曾國藩

8、仁者物我無間之謂也，一有自私之心，則小人矣。——曾國藩

9、門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。——佚名

10、我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。我看到，被最密集的“朋友”簇擁著的總友情的孤兒。我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血戰。我看到，最不能消解的是半句齟齬。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。我看到，最早到臨終床前的總是小人。我看到，最后被告知噩耗的總是摯友。——余秋雨

11、能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾國藩

12、跟小人一起，辦小事；跟大人一起，小事可成大功。——佚名

13、當我們從富翁淪為窮光蛋時，困境會告訴我們誰是知己，誰是勢利的小人。——約德萊頓

14、小人記仇，君子長志。——諺語

15、小人多欲則求妄周敗家喪生。——司馬光

16、寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。——諺語

17、我從不讓小人受罪一次，我讓他痛苦一生。——李敖

18、偉人多謙虛，小人多驕傲。太陽穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾。——泰戈爾

19、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

20、君子周而不比，小人比而不周。——孔子

21、人；此小人恒態，而丈夫之恥行也。——呂坤

22、只給君子看門，不給小人當家。——諺語

23、同樣是對人的命運的關注、對小人物的同情、對窮人美好心靈的贊美，其背后審美理想最終的指向則不一定相同。“自然派”的創作是以理性的人本主義為基礎的。他們對“理想王國”、“永恒正義”、“人性美好”的希望是建立在社會批判和改造基礎上的。人是一種社會性存在，人性的惡、窮人自我意識的民化導致的自卑、怯懦都是社會環境造成的。只有通過改造社會、改變社會，才能拯救窮人。他們的創作往往欲擔當起啟蒙的任務。——張檸

24、同一日也，朝而公正，則為君子；夕而私利，則為小人。同一事也，初念公正，則為君子；轉念私利，則為小人。——曾國藩

25、小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。——弘一法師

26、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。——陶行知

27、無論是哪個階層的人，都不可能獨占全部的榮譽，或全部的功勞，因為這個例子說明雙方都有高貴的品質，在大人物那方面有，在小人物那方面也同樣有。——狄更斯

28、當我們從富翁淪為窮光蛋時，困境會告訴我們誰是知己，誰是勢利小人。——德萊頓

29、敬君子方顯有德，怕小人不算無能。——佚名

30、大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果

31、小人自大，小溪聲大。——諺語

32、只要耐煩有恒，時間的浪潮會將小人物推向時代的前端；只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業。——星云大師

33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——曾國藩

34、君子之接如水，小人之接如醴。——戴圣

35、小人滑如脂膏而喜其易合，鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。——洪應明

36、苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。——魯迅

37、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。——《遜志齋集》

38、能與觀眾產生共鳴，我們都是大時代中的小人物，每個人都會對此有所感觸。——趙薇

39、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。——曾國藩

40、君子常行勝言，小人常言勝行。——黃宗羲

41、君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。——歐陽修

42、小人好名，猶懷畏人之心。——洪應明

43、以大點的國事來比罷，太平盛世，是沒有匪的；待到群盜如毛時，看舊史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人當國，即使大打一通官話，那結果也還是“嗚乎哀哉”。——魯迅

44、新歷史小說其實吸收了先鋒的技法、尋根的題材和新寫實的敘事立場，許多作家比如蘇童、格非、余華也是從先鋒小說轉向而來的。他們大多關注小人物的家庭史、關注女性歷史，用邊緣化的講述方法注目于那段久遠的有關復仇和情愛、饑餓和生存的歷史。這類小說在正史之外填充了野史、暴露了正史的荒誕性和欺騙性，甚至欲用個體的歷史來改寫宏大的歷史敘事。——付艷霞

45、百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰，正人行得路。中丞薛存誠，守直心甚固。皇明燭如日，再使秉王度。奸豪與佞巧，非不憎且懼。直道漸光明，邪謀難蓋覆。每因匪躬節，知有匡時具。張為墜網綱，倚作頹檐柱。悠哉上天意，報施紛回互。自古已冥茫，從今尤不諭。豈與小人意，昏然同好惡。不然君子人，何反如朝露。裴掀昨已夭，薛君今又去。以我惜賢心，五年如旦暮。況聞善人命，長短系運數。今我一涕零，豈為中丞故。——白居易

46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子

47、牛羊忽竄突，村社雜喧(兀豕)。昨聞府牒下，今見里胥來。召募赴戎行，羽檄馳如雷。“后期不汝有，行矣胡遲回！”老嫗捶胸哭，哭聲亦何哀！龍鐘六十馀，伶什惟一地。弱小不識事，黃犢母之隨。筋力倘可食，或免一家饑。薄命木足惜，兒去傷永離。老嫗泣未闌，老翁跪致辭：“主事亦云棘，婦人那得知！螻蟻穴寸土，自荷皇天慈。天威有震疊，小人敢疑猜。貧者當故汽，富者當輸財。便當遣兒去，木勞火急催。所愧無酒食，與吏佐晨炊。”貧者勉自效，富者更可悲。隸卒突兀至，誅求百不支。艸倩艸倩紈褲子，累累飽鞭笞。前卒貪如狼，后隊健如(赦庫)。應募幸脫免，傾蕩無涂資。吁嗟朝廷意，兵以衛民為。——曾國藩

48、不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修

49、待小人宜寬，防小人以嚴。——金纓

50、理世固輕士，棄捐湘之湄。陽光競四溟，敲石安所施。鎩羽集枯干，低昂互鳴悲。朔云吐風寒，寂歷窮秋時。君子尚容與，小人守競危。慘凄日相視，離憂坐自滋。——柳宗元

51、當愛國主義涉入認知領域時，是一個應該被扔出門外的混小子。阿瑟舒本華

52、那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。龐陀彼丹

53、牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。《增廣》

54、僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣。莎士比亞

55、行善是一種無意識的播種。佚名

56、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。蘇洵

57、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。魯迅

58、我可以一再堅持我們的貢獻，那是因為，只有這種看法，才能在世界上有權力贏得人類的同情。羅丹

59、如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。高爾基

60、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。雷鋒

61、愛名尚利，小人哉。——王通

62、對于一個決不肯隨便失身于人的婦女，肉體是驕傲的，肉體比思想更不容易消除怨憤。——羅曼羅蘭

63、外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣憤也無用，人生不是賭氣的事。。——張愛玲

64、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。——高爾基

65、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣。——巴爾扎克

66、我記得我曾向一位從奧斯維辛幸存的婦女詢問什么是友誼這一問題。她回答說，她的檢驗準則是：‘他們會向我隱瞞什么嗎？’——巴菲特

67、你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么？——達芬奇

68、她沒有一點驚人之處，她只是一個普通的平凡婦女，她與我比較起來，有些高尚的品格。誰要是愛上一個平凡的人，而且被她所愛，盡管生活苦些，但卻是幸福的。——梵高

69、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。——巴爾扎克

70、婦女不僅僅需要一個和她相好的同床人，她首先需要一個朋友，一個伴侶，一個她可以與之商量一切事情的丈夫，包括她孩子的問題，而不是一個在這樣時刻撇下她一個人，干脆一走了事的人。——彼德絲

71、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會失去一半的魅力，有些會失去全部的魅力。一個最大限度地打扮起來的現代文明的姑娘，是以精致、優——馬克吐溫

72、你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多么不容易！這村里的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎癥。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個爛梨，可王腿還想要個兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病……《蛙》——莫言

73、你們可以相信：世人的謙遜總有他們善良的原由的。親愛的上帝常常使他的臣仆易于表現謙遜以及諸如此類的美德。例如寬恕自己的仇敵是容易的，假如一時沒有什么妙計可以傷害他們的話。又如不引誘婦女是容易的，假如上帝賜給他的是一副過于丑陋的相貌。——海涅

74、母親的新形象并不是占據舊形象留下的話語真空地帶，相反，當我們以母親形象的新變來歸納母親形象在現代女性文本中的嶄新書寫時，這就意味著我們不僅強調與歷史原形象迥然不同的新類型，如現代超級婦女形象和窺視者形象，我們同時也要關注已有母親形象的現代演繹并力求在歷史性與現代性中尋找其共通及變異之處。——王虹艷

75、常常當我窮得身無分文，非常孤單地、像生了病似地在街上漫步的時候，我注意著她們，并且對那些與她們一起走的男人感到嫉妒；我感到這些窮姑娘，就她們的所處的環境與她們的遭遇而論，是我的姐妹。我明白，這是我的一種老感覺，它是根深蒂固的。當我還是小孩的時候，我常用無限同情，甚至是尊敬的眼光，仰望著衰老婦女的面孔，在這種面孔上好像寫著：實際的生活在這兒留下了痕跡。——梵高

76、然，貧困時代是男人的時代，男人出賣體力，勉強維持生計。女人地位無從談起。當“發展權”取得之后，養家糊口已經不成問題，成問題的僅僅是如何讓家庭幸福，而家庭幸福的重要前提是讓女人幸福。只有富裕社會才會意識到婦女的地位，才會把婦女推到社會的中心，讓男人圍著婦女轉。無可否認，始作俑者當然是男人，但男人一旦習慣于圍著女人轉，他就給自己戴上了腳鐐，他只能不斷舞蹈下去，直到筋疲力盡為止。——陳曉明

77、君子動口，小人動手。——諺語

78、小人記仇，君子長志。——諺語

79、小人自大，小溪聲大。——諺語

80、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

81、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子

82、小人好名，猶懷畏人之心。——洪應明

83、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔丘

84、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

85、君子報仇三年，小人報仇眼前。——諺語

86、只給君子看門，不給小人當家。——諺語

87、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子

88、能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾國藩

89、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。——牛根生

90、我從不讓小人受罪一次，我讓他痛苦一生。——李敖

91、你保持冰清玉潔，也TM抵不過小人的流言蜚語。——小靈魂

92、門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。——佚名

93、君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。——歐陽修

94、君子樂得其道，小人樂得其欲。——戴圣

95、小人多欲則求妄周敗家喪生。——司馬光

96、寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。——諺語

97、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？——曾國藩

98、義者無所為而為之謂也，一有自利之心，則小人矣。——曾國藩

99、仁者物我無間之謂也，一有自私之心，則小人矣。——曾國藩

100、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——曾國藩

101、君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋。——歐陽修

102、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

103、苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。——魯迅

104、小人滑如脂膏而喜其易合，鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。——洪應明

105、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。——曾國藩

106、當我們從富翁淪為窮光蛋時，困境會告訴我們誰是知己，誰是勢利小人。——德萊頓

107、小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。——弘一法師

108、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。——曾國藩

109、能與觀眾產生共鳴，我們都是大時代中的小人物，每個人都會對此有所感觸。——趙薇

110、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

111、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。——《格言聯璧》

112、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。——劉向

113、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。——曾國藩

114、小人物只會算「投資報酬率」，大人物卻會算「投資報仇率」，注意那一擲千金肯去報仇的人，他們是人中之圣。——李敖

115、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。——莊子

116、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——莊子

117、今年一冬晴日多，草木萌甲風氣和。百錢布被未議贖，老翁曝背兒行歌。吾儕小人慮不遠，積雪苦寒來豈晚？青天方行三足烏，不料黑云高高嵼。明朝雪惡凍復餓，兒啼頰皴翁噤臥。九重巍巍那得知，合門催班百官賀。——陸游

118、務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩

119、同樣是對人的命運的關注、對小人物的同情、對窮人美好心靈的贊美，其背后審美理想最終的指向則不一定相同。“自然派”的創作是以理性的人本主義為基礎的。他們對“理想王國”、“永恒正義”、“人性美好”的希望是建立在社會批判和改造基礎上的。人是一種社會性存在，人性的惡、窮人自我意識的民化導致的自卑、怯懦都是社會環境造成的。只有通過改造社會、改變社會，才能拯救窮人。他們的創作往往欲擔當起啟蒙的任務。——張檸

120、無知是眾生的常態，每一個眾生都必須經過無知的階段才能夠覺悟。所以我們面對這些無知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、癡，我們都要寬恕。我們對他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒有機會救他，你明明知道這個是個很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評他，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子，不可以得罪一個小人。你內心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己，所以發菩提心就是發寬恕的心。——慧律法師

121、百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰，正人行得路。中丞薛存誠，守直心甚固。皇明燭如日，再使秉王度。奸豪與佞巧，非不憎且懼。直道漸光明，邪謀難蓋覆。每因匪躬節，知有匡時具。張為墜網綱，倚作頹檐柱。悠哉上天意，報施紛回互。自古已冥茫，從今尤不諭。豈與小人意，昏然同好惡。不然君子人，何反如朝露。裴掀昨已夭，薛君今又去。以我惜賢心，五年如旦暮。況聞善人命，長短系運數。今我一涕零，豈為中丞故。——白居易

122、吳王心日侈，服玩盡奇瑰。身臥翠羽帳，手持紅玉杯。冠垂明月珠，帶束通天犀。行動自矜顧，數步一徘徊。小人知所好，懷寶四方來。奸邪得藉手，從此幸門開。古稱國之寶，谷米與賢才。今看君王眼，視之如塵灰。伍員諫已死，浮尸去不回。姑蘇臺下草，麋鹿暗生(霓上換鹿)。——白居易

123、喜歡星爺討厭趙本山，趙本山的所謂幽默小品，老是拿農民的純樸與憨厚開刷，極盡嬉笑怒罵之能事。而周星星飾演的多半是些小人物，他的表演總能恰到好處的反映出小人物的猥瑣與正義，單純與好色。比之趙本山的狡猾，內向的周星弛確實是個有故事的男人。——曹極

124、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩

125、牛羊忽竄突，村社雜喧(兀豕)。昨聞府牒下，今見里胥來。召募赴戎行，羽檄馳如雷。“后期不汝有，行矣胡遲回！”老嫗捶胸哭，哭聲亦何哀！龍鐘六十馀，伶什惟一地。弱小不識事，黃犢母之隨。筋力倘可食，或免一家饑。薄命木足惜，兒去傷永離。老嫗泣未闌，老翁跪致辭：“主事亦云棘，婦人那得知！螻蟻穴寸土，自荷皇天慈。天威有震疊，小人敢疑猜。貧者當故汽，富者當輸財。便當遣兒去，木勞火急催。所愧無酒食，與吏佐晨炊。”貧者勉自效，富者更可悲。隸卒突兀至，誅求百不支。艸倩艸倩紈褲子，累累飽鞭笞。前卒貪如狼，后隊健如(赦庫)。應募幸脫免，傾蕩無涂資。吁嗟朝廷意，兵以衛民為。——曾國藩

126、“死屋”是受難的代名詞。監禁的“死屋”可以在時間中消失；而面對社會的“死屋”，按托氏的觀點，實際上只有這種選擇（也是三種不可解脫的矛盾）。第一，像娜塔落那樣，流淚承受苦難、寬恕別人并奉獻愛心；但是，這種信仰，這三種愛的呼告的理性根據在哪里？尤其是對那些純潔無辜的少年來說。第二，像彼得羅夫那樣去“撞墻”，那么，結局是：為自由而墮落，因墮落而永遠失去自由。第三，像小人物那樣，進入內心世界去生活，那么，人只能像“抹布”、像“蟲豸”。陀氏不可能有第四種選擇了。在這些矛盾沖突中，希望在經驗中失去了根基。他此時像一個失去家園的人四處流浪，并唱著一曲令人焦慮的流浪者夜歌。但到了《地下室手記》中，歌已經不成“調”了，早期的各種矛盾借“地下室人”的聲音，用刺耳的尖叫呼喊出來了。——張檸

127、一個人要直面苦難，而作品呢，一定要“曲折”地對待苦難，也就是要藝術地呈現苦難。小說，說到底是一種藝術。赤裸裸地描寫苦難的作品，往往流于簡單和粗糙，那不是我喜歡的。如果一部作品只有“神經”，不管這神經多么的強健，沒有血肉的烘托，它終歸是干枯的，沒有生命的。而小說要有血肉，要有日常生活的涓涓細流的注入，這樣，小說才能水靈起來。日常生活中，最有光彩的不是大人物，而是那些小人物。他們身上，更能體現出人性的光彩。就個人品性來說，我屬于那種哀而能持的人，這使我不會在作品中喋喋不休地“訴苦”。另外從藝術上來講，我喜歡那種有節制的藝術，要“抑”，而不是“揚”。“抑”往往能讓作品氣韻飽滿，相反，“揚”卻常常使作品流于平庸。有這樣的想法，你就能控制好自己的筆，在人物的描寫上，把握好分寸。——遲子建

128、法無禁止不得罰 。

129、就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家 郭道暉

130、如為他人制定法律，應 將同一法律應用于自己身上。——阿奎那

131、心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的 星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

132、每個人就 是整個國家。——孟德斯鳩

133、并為其 基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術 。 ——薩維尼

134、就像把斧頭埋在土里，而斧柄還露在外面。——巴斯克里

135、得饒人處且饒人。——吳承恩《西游記》

136、就會變得比失敗更強大。——哈羅德·埃文斯

137、一種崇高的美德，絕不是你所能控制，所能左右的。——狄更斯

138、懦夫絕不會寬容，這不是他的本性。——美斯特恩

139、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。——松下幸之助

140、ldquo;我能原諒，但我忘不了”，是“我不能原諒”的另種說法。——比徹

141、不會制造監獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。——佚名

142、忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。——論語

143、自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。——佚名

144、誰能盡善。——李白

145、量與江海寬。——佚名

146、每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎——濟慈

147、當你能以豁達光明的心地去寬恕別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。——羅蘭

148、諒解可以產生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個火把能照亮由焦躁.怨恨復仇心理鋪就的道路。——穆尼爾·納素夫

149、這就是寬怒。——馬克吐溫

150、一靜可以制百動。——蘇洵

151、要么對人有害——伯克

152、而決不要原諒自己。——西拉斯

153、雷霆不與蛙蚓斗其聲。——劉基

154、團結和睦才是幸福。——維吾爾族諺語

155、寬恕就是神圣——波普

156、團結能把困難趕跑。——壯族諺語

157、希望大家喜歡。

158、石頭變成金。——佚名

159、唯厚可以載物。——薛宣

160、天下無敵。——劉基

161、團結起來的力量勝過大象。——傣族諺語

162、任何力量都是弱小的。——拉封丹

163、從來不是一種機會。——紀伯倫

164、則無不勝也。——《淮南子》

165、一敗涂地，**協力，共享成功。——佚名

166、誰就永遠不會是偉大的人。——左伊默

167、就是敵人進攻的機會。——伊索

168、它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈爾

169、狂風難毀萬畝林。——佚名

170、敵人就會無隙可乘。——薩迪

171、怎得梅花撲鼻香？

172、“將來”屬于那些勤勉的人。——孟德斯鳩

173、也劈不開成功的道路。

174、夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。

175、像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質；像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學的人增長知識；像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字；像所以，請看清事物的外在美和內在美。

176、也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個配方研制而成的吧！

177、這些都是科學研究成功所需的其它條件。

178、有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。

179、還看今朝。我們要適應時代發展的要求，增強愛國的情感，敢于進取，自強不息。雖然我們還是青少年，但我們堅信少年富則國富，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來而貢獻自己力量，唯有國防在，剩有興旺處。

180、天才在于積累。——華羅庚

181、也不過是解決問題的一生而已。奮力向前奔，一定頭破血流，可能闖出天地，但是不勤奮地拼一下，就只有混吃等死。何來好命，只是自己選擇的路罷了。

182、馬不練不能騎。

183、但也是個變數。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。——字嚴

184、你真的還不夠苦，不夠勤奮和努力。

185、快樂多了;壓力少了，輕松多了;抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了;攀比少了，自在多了;復雜少了，簡單多了。人有器量便有快樂，人有修養便有氣質，人有愛心便是善良，人若淡然便能從容。隨意心情才能平靜，勤奮人生才能輝煌，豁達生活才能幸福。

186、只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。

187、未來的還需要努力。人的真實生命是由一個一個的現在組成的，只有愉快.真誠.勤奮地過好每一個現在，也就過好了你的一生。今天就是一張新的白紙擺在你的面前，如果你什么都不做，它永遠是一片空白。過去的一切會離你越來越遠，直到淡出人們的視野，而空白卻會越放越大，直至鋪成一段蒼白的人生。

188、廉政凝聚人心。

189、毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培

190、教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知

191、首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

192、在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。——愛因斯坦

193、是一個懂得心理學和教育學的人。——蘇霍姆林斯基

194、首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基

195、“戰勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

196、“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。——拿破侖

197、信心就是成功。——列夫·托爾斯泰

198、你永遠也不會有快樂。——拉羅什夫科

199、——拉羅什富科

200、每樁偉業都有信心開始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特.馮史勒格

201、它戰勝了人，又存在于人的心中。——馬·法·塔伯

202、崇拜力.崇拜血.崇拜心臟.我崇拜炸彈.崇拜悲哀.崇拜破壞。——郭沫若

203、然后別人才會相信你。——羅曼·羅蘭

204、是我的信心。——但丁

205、信心就是成功。——列夫·托爾斯泰

206、要生存只有靠自己。——拿破侖

207、不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

208、能使平凡的人們，做出驚人的事業。——馬爾頓

209、甚于基于道理的信心，男性需要嚴肅的信心，甚于優異的信心。——裘貝爾

210、從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。——亞里士多德

211、天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。——泰戈爾

212、要比一萬個謹小慎微的和可敬的可尊重的人強得多。——辛克萊

213、你永遠也不會有歡快。——拉羅什夫科

214、甚于基于道理的信心，男性需要嚴厲的信心，甚于優異的信心。——裘貝爾

總結

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