一煙雨任平生 也無風(fēng)雨也無晴的意思是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、一煙雨任平生 也無風(fēng)雨也無晴的意思

這句話的意思是身披蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣度過此生。不管它是風(fēng)吹雨打還是天氣晴朗。這個(gè)句子中一蓑的意思是蓑衣；煙雨的意思是像煙霧一樣的細(xì)雨；任的意思是聽?wèi){，任憑；平生的意思是此生，一生，有生以來；也無風(fēng)雨也無晴的意思是既不怕風(fēng)雨，也不喜晴朗的天氣。

出處：

出自宋代文學(xué)家蘇軾所寫的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。

《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》簡(jiǎn)介：

《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現(xiàn)出一個(gè)正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。

作者簡(jiǎn)介：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

全詩：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

釋義：

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。

思想感情：

此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現(xiàn)出一個(gè)正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。

2、水之積也無厚 則其負(fù)大舟也無力的意思

水之積也無厚，則其負(fù)大舟也無力翻譯過來的意思就是水如果積得不是很深和很厚，那么在承載大船的過程中就沒有力量。它的后一句是風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，意思是如果風(fēng)積累的不是很大，這樣在承載巨大翅膀的時(shí)候就沒有任何力量，該句出自戰(zhàn)國(guó)莊子的《逍遙游》。告訴人們?nèi)绻胍睿蛻?yīng)該去多積累一些細(xì)流，如果想要風(fēng)大，就應(yīng)該多去儲(chǔ)存一些微風(fēng)，如果想要有很高的成就，就需要積累厚養(yǎng)，然后再去學(xué)以致用，從而發(fā)揮出更為理想的效果。

3、吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已是什么意思

很多人都喜歡閱讀文言文，當(dāng)然也有人想要知道吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已是什么意思？這句話的意思是人的生命是有限的，而知識(shí)是無窮的。是出自《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主第三》，莊子一直都是主張的是“至知，無知”，那我們就需要真正的區(qū)分清楚什么是最好的，也就是順道知識(shí)越多越好，悖道知識(shí)越少越好。因此，對(duì)于我們來說求知不僅僅是知識(shí)增加的過程，也是鑒別知識(shí)是否合道提出悖論知識(shí)的過程。所以我們應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律去做事情，去學(xué)會(huì)怎樣做人。

4、等一城煙雨渡一世情緣是什么意思

我們經(jīng)常能在網(wǎng)上看到各種唯美的句子，但很難理解它的意思，就好比如”等一城煙雨渡一世情緣“，其實(shí)等一城煙雨渡一世情緣這句話說的就是一個(gè)十分癡情的人，一直等待著城市下雨，然后他與命中注定的那個(gè)人相遇，結(jié)下一生的姻緣。原文是“等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你。”出自《煙雨鳳凰》。等一城煙雨渡一世情緣足夠顯示出說這句話的人的癡情程度了，全句側(cè)重一個(gè)”等“，著表明了作者的愛情觀，不隨意，不講究，真正的愛情還是需要等來的，然后再用自己的一生來好好珍惜這份情緣，可謂是癡情至深啊。

5、久晴大霧必陰久雨大霧必晴的意思

久晴大霧必陰久雨大霧必晴的意思是什么？這意味著在一個(gè)漫長(zhǎng)的晴天之后會(huì)有一場(chǎng)大霧，大霧之后一定陰天。在一個(gè)漫長(zhǎng)的雨季之后會(huì)有一場(chǎng)大霧，一定會(huì)是晴天。天氣長(zhǎng)期好，空氣干燥，不易形成霧。如果有濃霧，說明暖濕空氣從外地流入，只要冷空氣由北向南，就會(huì)人滿為患，多雨。所以有句俗話說，“久晴大霧必陰”。相反，如果在長(zhǎng)時(shí)間陰雨天氣后突然出現(xiàn)濃霧，則是雨后夜間晴朗時(shí)輻射降溫引起的霧，霧消散后，天晴了，所以有句俗話說“久陰大霧必晴；這些詞大多反映了工作生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，一般都是口頭表達(dá)的，多為短句或押韻，通俗易懂。

6、南北驅(qū)馳報(bào)主情江花邊月笑平生的意思

“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生”是戚繼光所寫的詩中的一句，前半句概括性的描述了戚繼光的行蹤還有思想。后一句描述了自己戎馬生涯中的復(fù)雜心緒。那么“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生”的意思是什么呢？“南北驅(qū)馳報(bào)主情江花邊月笑平生”的意思是馳騁在疆場(chǎng)，奔波在南北之間，是要報(bào)答皇上的恩情，江邊的花朵，邊塞的月亮都在笑我，這輩子總在忙碌的奔波。南北驅(qū)馳是指戚繼光在東南沿海抗擊倭寇，曾經(jīng)還在北方鎮(zhèn)守邊關(guān)。主指明朝的皇上。江花邊月的意思是江邊的花邊塞的月，指戎馬生涯看到的景色。

7、雪晴云淡日光寒的意思

雪晴云淡日光寒翻譯過來的意思是，下雪后初晴，白云淡薄，就連日光也變得很寒冷。這句詩出自清代鄭燮的《山中雪后》，主要描述的就是冬日山居雪景圖，清晨詩人把門推開之后，外面銀裝素裹，天寒地凍，剛剛升起來的太陽，也顯得沒有任何的活力。在院子里面，屋檐下面很長(zhǎng)的冰溜子，絲毫都沒有任何融化的跡象，就連墻角上面的梅花，好像也完全被凍住了，一點(diǎn)都沒有開放的意思。作者使用托物言志的方式，更加含蓄把作者清高堅(jiān)韌的性格，以及潔身自好的品質(zhì)呈現(xiàn)出來。

8、斷橋煙雨是什么意思

斷橋煙雨代表著兩種含義，第一是由蔣才勝演唱的歌曲，第二是杭州西湖邊上的斷橋，加之煙雨朦朧，形成斷橋煙雨。

斷橋最初是杭州西湖上的一道風(fēng)景線，在下大雨的時(shí)候會(huì)顯得朦朦朧朧，形成新的風(fēng)景，被稱為斷橋煙雨。其次，《斷橋煙雨》還是一首歌曲，水天浮云作的詞，蔣才勝作曲并且演唱。這首歌曲屬于中國(guó)風(fēng)風(fēng)格，也是以西湖斷橋?yàn)楸尘皩懙臒熡觌鼥V的杭州。斷橋煙雨總的來說都與杭州斷橋有關(guān)，具體來說一個(gè)是景點(diǎn)，一個(gè)是歌曲。

9、不能名其一處也的名是什么意思

名的意思是說出其實(shí)在這里它代表的是一個(gè)動(dòng)詞。這句話是出自清朝林嗣環(huán)的《口技》。這句話的意思就是，也不能說出其中的一個(gè)地方來。其實(shí)這一段主要就是描寫了口技的那種惟妙惟肖，即便是有上百?gòu)堊欤习贄l舌頭也無法描述出來，所以在這樣的狀態(tài)下，客人們聽到之后都臉色變了，甚至是離開了座位，擼起了衣袖，腿都已經(jīng)開始打哆嗦了，爭(zhēng)先恐后的想要逃跑。是對(duì)這場(chǎng)口技精彩表演的一個(gè)形象的描寫。當(dāng)然整篇文章主要就是贊揚(yáng)了這種口技藝術(shù)的魅力，還有表演者所存在的高超的技藝。

10、無魚不成席的意思

“無魚不成席”是在生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)聽到的一句話，那么“無魚不成席”到底是什么意思呢？實(shí)際上，“無魚不成席”的意思是在宴席的時(shí)候，是需要有一盤魚的存在的，沒有魚的話就稱不上是一場(chǎng)宴席。在農(nóng)村當(dāng)中，完整的說法是“無雞不成宴，無魚不成席”，雞和魚在宴席當(dāng)中是很受重視的，雞被譽(yù)為鳳凰，象征著吉祥。魚則是可以諧音成為多余，有著年年有余的美好含義。在宴席當(dāng)中這兩道菜是有著美好寓意的，所以沒有雞、沒有魚的宴席并不能稱作是宴席。

11、即之也溫的即的意思

即的意思是，靠近，接觸。這句話的意思就是接近了之后又會(huì)感覺他非常的溫和。其實(shí)這句話是出自《論語》，《論語》主要就是進(jìn)入了孔子，還有他的弟子以及再傳弟子的一些平時(shí)的言行語錄，是重要的儒家經(jīng)典著作。這本書其實(shí)成于戰(zhàn)國(guó)的前期，全書一共有20篇，主要是以語錄體為主，另外還有一些是敘事體，整本書里面主要就認(rèn)的一些主張，還有就是道德觀念以及教育原則，再就是倫理方面的一些思想，屬于儒學(xué)的集中展現(xiàn)，在古代很多統(tǒng)治者都將這本書奉為經(jīng)典。

總結(jié)

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