天子以旱甚,下詔有所蠲貸,振除災沴翻譯是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、天子以旱甚,下詔有所蠲貸,振除災沴翻譯

天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴這句話翻譯過來的意思是，天子由于旱災的情況有些嚴重，從而下詔對租賦方面適當寬免，并且還有賑災給民眾，從而有效改善災害。其實這句話主要是來源于北宋歐陽修、宋祁等合撰的《新唐書·卷九·白居易傳》，同時還是記錄唐朝歷史的一部史書，它還是二十四史之一。整套書有225卷，前后修改經歷了17年時間，終于在宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）順利完成，還可以說這部史書是我國正史體裁史書的一大開創。

2、鴿類甚繁,名不可屈以指,惟好事者能辨之也翻譯

意思是：鴿子的種類有很多，名類也有很多，可以說是數不勝數，只有那些玩鴿子內行的人才能夠辨別清楚。這句話是出自清代蒲松齡的《聊齋志異·鴿異》。作者意在與人為善，所以故事中表現了寬容的態度，作者直接闡述了對某種事物的愛好，那種真正的熱愛，愛的有意義，或者達到了貪的程度，但是不借此來討好那些貴官，那么這種貪其實是可以理解的。作者從鴿子可以想到人們在社會上的處事貪財，最后得出了“亦以見鬼神之怒貪，而不怒癡也”，可謂是全文的點睛之筆。

3、天子為動,改容式車式的翻譯

天子為動,改容式車式的翻譯是什么？意思是皇上因此而感動，臉上的神情也有所變化，然后皇上俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”，等到勞軍禮儀完畢后皇上離開了。其中，改容式車的意思是表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式通軾，就是車前的橫木。該句出自兩漢史學家司馬遷的《周亞夫軍細柳》，該文章記載的是周亞夫為河內守駐軍細柳時的一段事跡。原句是：”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

4、念奴嬌·過洞庭原文,翻譯,賞析

原文：

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。(著 同：著；玉鑒 一作：玉界)

應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！(肝肺 一作：肝膽；滄浪 一作：滄冥；盡挹 一作：盡吸；嶺海 一作：嶺表)

譯文：

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜地泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細地斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情地拍打著我的船舷，獨自地放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

5、梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生意思

“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”這句話出自李清照所寫的一首詞，這首詞的名稱是《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》，那么“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”意思是什么呢？“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”的意思是梅花的花瓣重重疊疊，只注重外表，就好像一個只會梳妝打扮的女子，讓人感覺很俗氣。丁香花一簇一簇的，稠密的擁擠在一起，看起來既不舒展也很小氣。重重的意思是重重疊疊。何俗甚的意思是很俗氣，也就是俗不可耐。苦粗的意思是不舒展而顯得低俗，不可愛。

6、孝宗始愛其才,以問周必大,必大無善語翻譯

孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語翻譯過來的意思就是，宋孝宗非常愛惜他的才干，于是去跟周必大打聽一下楊萬里的具體情況，周必大沒有把楊萬里的好處給說起來，從而導致楊萬里沒有受到宋孝宗的重用。這句話來源于《宋史·楊萬里傳》，韓侂胄獲得了權利之后，希望找個知名人士去輔助自己，有次修建了南園，然后囑咐楊萬里去給南園寫一篇記，并且還表示可以讓楊萬里成為高官，可是楊萬里說，官是可以不做的，記肯定是不能寫的，于是韓侂胄很生氣改讓別人寫了。

7、雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也翻譯

意思是雖然非常憎恨厭惡，但是沒有不以中厚寬恕之道來推行政務的。這句話是出自《包拯傳》。這篇文章主要是介紹了包拯的生平事跡，包拯這個人雖然跟人交往不隨意的附和，但是也不會巧言令色取悅別人，他的性情特別的剛正不惡，平時沒有任何的私人信件，就連朋友親戚都會直接斷絕往來，雖然他的地位是比較高的，但是在吃穿用度等方面跟普通的老百姓都是差不多的。而且他曾經對他的子孫們說過，如果后代當官貪贓枉法，那么以后就不能回歸老家，即便是死了也不能進入家族的墓地。

8、孤常讀書,自以為大有所益的自是什么意思

不少朋友對于語文方面的一些知識都是比較感興趣的，但是確實不夠了解，比如很多朋友想知道的是孤常讀書，自以為大有所益的自是什么意思呢？其實自是自以為是的意思，孤是我的意思，一般是皇上的自稱。出自《資治通鑒》——《孫權勸學》。這句話是孫權在勸說呂蒙要多讀書的時候，結合自己的親身經歷所說的。這句話的意思是孤王我經常讀書，自認為是很有好處的，這篇文章的字數雖然很少，但是文字簡略得當，不僅把原文的精華完整的保留下來，而且用更加精練的文筆來突出了人物的風采。

9、莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐翻譯

意思是：沒有不想要獲得忠臣來為自己服務，選拔那些賢德有才能的人來輔助自己。這句話是出自漢代時期司馬遷所著的《屈原列傳》。在這篇文章中講述了屈原沒有獲得當時懷王的信任，親近那些小人導致軍隊受挫，土地削減，國家被侵略而自己也被扣留死在了秦國，因此懷王被天下人所恥笑。通過這個事跡來歌頌了屈原卓越的才華以及遠大的抱負。雖然整篇文章對屈原的事跡記錄是比較簡單的，可是它的文筆卻沉郁頓挫，而且人物形象比較鮮明，所以是比較有特色的一篇評傳式的散文。

10、爭一言以相殺,是貴義于其身也翻譯

爭一言以相殺,是貴義于其身也翻譯是什么？該句的意思是為了一句話而互相爭斗，以至互相殘殺，這是由于正義比他們的身體還要貴重。該句出自《墨子·貴義》中的《萬事莫貴于義》，該文章里墨子認為大義，正義比生命還可貴。為了捍衛正義，也可以去廝殺，去戰斗，甚至是去犧牲。墨子覺得只有認為“義貴于其身”的人，在義與生不可兼得的生死關頭，才能“殺身成仁”、“舍生取義”。文章中的“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與“萬事莫貴于義”表達了同樣的觀點。

11、勸學4段,翻譯

南方有一種鳥，名叫“蒙鳩”，用羽毛構筑自己的窩巢，再用毛發把窩編結起來，把窩系在蘆葦的嫩條上。一遇風吹，蘆葦的嫩條折斷，蒙鳩的窩巢也就掉到地上，鳥蛋被打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢構筑得不完好，而是由于它所系結的東西太脆弱所造成的。西方有一種樹木，名叫“射干”，樹莖只有四寸長，可它生長在高山上面，就能俯瞰百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長得長些，而是它所生長的地勢使它如此的。蓬草生長在麻叢當中，不需要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果混進了黑泥里，也會變得跟就黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，雖然香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿意接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質不好，而是由于它被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時一定要選擇好的環境，外出交游一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

12、勸學偶成,翻譯

譯文

青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

注釋

1、池塘春草夢：這是一個典故，源于《南史·謝方明傳》，謝方明之子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，云：“每有篇章，對惠連輒得佳話。”嘗于永嘉西堂四詩，競日不就，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以為工。常云：“此語神功，非吾語也。”“池塘生春草，園柳變鳴禽”是謝靈運《登池上樓》中的詩句，后被贊譽為寫春意的千古名句，此處活用其典，意謂美好的青春年華將很快消逝，如同一場春夢。

2、秋聲：秋時西風作，草木凋零，多肅殺之聲。

這是一首逸詩，具體寫作年代不詳，大約在紹興末年（1162）。日本盛傳此詩，我國大陸亦不脛而走，以為為朱熹所作，姑且存以備考。其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用于自警。該詩語言明白易懂，形象鮮明生動，把時間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。

總結

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