惠崇春江晚景的作者是誰哪個朝代的是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、惠崇春江晚景的作者是誰哪個朝代的

中華文化博大精深，受到了很多人的喜愛，相信很多人都知道惠崇春江晚景這首詩，但是肯定都會有些問題存在。比如很多人都想知道惠崇春江晚景的作者是誰又是哪個朝代的？這首詩的作者是蘇軾，朝代是北宋的。原文是竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。這首詩表達了作者對春天美好景象的贊美和喜愛，表達了作者對美好生活的向往，詩中描寫的場景再現(xiàn)了江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。

2、惠崇春江晚景是蘇軾為惠崇的畫作春江晚景所寫的什么詩

惠崇春江晚景是蘇軾為惠崇的畫作春江晚景所寫的是題畫詩，這首詩主要就是描寫了早春時節(jié)春江的一些景色，蘇軾通過敏銳的感受，捕捉到了這個季節(jié)轉(zhuǎn)換的時候，一些景物的特點，尤其是抒發(fā)了自己對早春的這種喜愛之情，還有就是一些贊美之情，全詩的春意是比較濃郁的，到處都是生機勃勃的感覺，所以讀這首詩給人的感覺特別的清新而且舒暢。他的第1首詩主要寫了鴨戲圖，原畫里面有江南仲春的一些景色，再加入詩人的一些想象，可以說是相得益彰。而第2首則主要寫了飛雁圖，是大雁北飛之后，融入了人的一些感情，側(cè)面的反映了江南春天的美麗。

3、惠崇春江晚景

《惠崇春江晚景二首》是北宋文學(xué)家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創(chuàng)作的組詩。第一首詩題“鴨戲圖”，再現(xiàn)了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。第二首詩題“飛雁圖”，對大雁北飛融入人的感情，側(cè)面表現(xiàn)了江南春美。

創(chuàng)作背景：

《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作于江陰。

作者簡介：

蘇軾（1037～1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063年）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文放縱不羈，雄渾豪邁，為“唐宋八大家”之一。

4、惠崇春江晚景是題畫詩嗎

惠崇春江晚景是題畫詩，這是詩人蘇軾為《春江晚景》所提的一首詩。這種題畫詩講究詩要跟畫作能夠相映成趣，而春江晚景其實是僧人惠崇所畫的，一共分為了兩幅，不過現(xiàn)在都已經(jīng)失傳找不到了，但是蘇軾所寫的詩卻流傳了下來。在這首詩里面主要描寫了江南的仲春景色，其實讀過這首詩的人應(yīng)該知道這首詩是緊扣了早春進行描寫的，寫了春天的很多景色，到處都充滿了那種春意盎然的景象，同時詩人以自己敏銳的感受，捕捉到了這個季節(jié)在變換的過程中，各個景物所呈現(xiàn)出來的特征。

5、惠崇春江晚景是一首題畫詩嗎

惠崇春江晚景是一首題畫詩，這是詩人蘇軾為《春江晚景》這幅畫所提的一首詩，這種題畫詩它其實是講究詩跟畫能夠相應(yīng)程序，而《春江晚景》就是僧人惠崇所畫的一幅畫，一共分為了兩幅，不過話已經(jīng)找不到了，但是詩流傳了下來。這首詩主要是描繪了江南的仲春景色，尤其是在詩中早春這兩個字的特征，淋漓盡致的體現(xiàn)了出來，從詩里面的滿地蔞蒿，還有蘆芽勾勒出那種春天的生機盎然，到處都是春的氣息，一派欣欣向榮的景象。而且作者還精確的捕捉到了不同季節(jié)轉(zhuǎn)換過程中的不同景物的特征，抒發(fā)了詩人對早春的那種喜愛贊美之情。

6、春江花月夜的作者是誰

《春江花月夜》的作者張若虛。

張若虛，生卒年不詳，揚州（今屬江蘇）人,主要活動在公元七世紀中期至公元八世紀前期，曾任兗州兵曹。《春江花月夜》對宮體詩的發(fā)展所做的突出貢獻。《春江花月夜》這樣一首情景理得到完美統(tǒng)一的詩作一經(jīng)出世，橫掃宮體詩的罪孽，穩(wěn)穩(wěn)開創(chuàng)了宮體詩的新局面。

《春江花月夜》是張若虛四五十歲的年紀寫的，孔子曾說：“五十而知天命”，這個“知天命”是指一個人對宇宙人生所持有的更為深刻的見解，《春江花月夜》所體現(xiàn)的意境和思想，絕不是二十歲甚至是三十歲的張若虛所能企及的高度。

《春江花月夜》以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、飄渺迷離的春江月夜圖，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境寥廓深遠。其中的景，虛實結(jié)合，其中的情，濃淡相宜，整篇詩作通過月在一夜間經(jīng)歷的升起、高懸、西斜和落下，暗合了人一生的變幻莫測、起起落落與跌宕起伏。

《春江花月夜》中有“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”兩句，它的意思是月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都蕩漾著明亮的月光，這體現(xiàn)了作者對月圓人壽的強烈向往。

這首詩里所隱喻的，有俗世的情愛，卻又超拔于情愛之上，更多體現(xiàn)的是作者對世情的洞察和人情的練達，他的詩中，既有淡淡的飄渺的哀愁，亦有“人生如寄，何事辛苦怨斜暉”的達觀態(tài)度。

他的詩中，既有“豎窮三際”的時間觀，亦有“橫遍十方”的空間觀，那里有把握現(xiàn)在未來的知見，有認清東南西北的視野。

7、花的學(xué)校作者是誰哪個國家的詩人

“花的學(xué)校作者是泰戈爾，印度國家的詩人。1.花的學(xué)校：當雷云在天上轟響，六月的陣雨落下的時候，濕潤的東風走過荒野，在竹林中吹著口笛。2.從泰戈爾的散文《新月集》中摘錄的《花的學(xué)校》，是一篇充滿童趣、美麗的散文。3.《泰戈爾童話集之花的學(xué)校》是本書的全稱。”

《花的學(xué)校》選自泰戈爾的散文詩《新月集》，是一首優(yōu)美而富有童趣的散文詩，兼有詩歌與散文的特點，具有詩歌的音韻美和節(jié)奏感，但又沒有分行和押韻。課文以兒童的視角描繪了一群活潑天真，渴望自由的花孩子，通過豐富的想象，把孩子和媽媽之間的感情表達得自然深厚。

8、司馬光是哪個朝代的

司馬光生于公元1019年，是北宋時期的人。他出生于官宦之家，家中世代在朝中擔任要職。司馬光在幼時便有神童之稱，他以七歲之齡全篇背誦了《左氏春秋》一書，并且能夠明白其中的深刻含義。公元1038年即仁宗寶元元年，年僅二十歲的司馬光高中進士，從此踏入了仕途。

司馬光在朝為官期間，一直盡心盡力輔佐皇帝，視國家興亡為己任。公元1067年，神宗趙頊繼位。年輕氣盛的神宗想要振興北宋王朝，他十分看好王安石的新政，便任命王安石為宰相。同時，神宗也認為司馬光是一個有真才實學(xué)的人，也十分重用他。但王安石與司馬光兩人的政見不同，經(jīng)常在上朝的時候大聲爭吵。司馬光后來更是一怒之下辭官回鄉(xiāng)，一走便是十五年。在這十五年里，司馬光每日用心編撰《資治通鑒》。等到公元1085年即宋神宗元豐八年，宋神宗因病去世，年僅十歲的宋哲宗趙煦繼位，朝政被皇太后把持。皇太后本來就是反對王安石新政的，于是她啟用已經(jīng)六十七歲高齡的司馬光為副宰相。司馬光上位后的第一件事，就是廢除新法，還原舊法。司馬光每天嘔心瀝血的工作，為北宋王朝耗盡了心血，于公元1086年因病去世，享年六十八歲。

9、薛道衡是哪個朝代的詩人

很多人都想知道薛道衡是哪個朝代的詩人？其實薛道衡是隋朝的詩人，他經(jīng)歷了北齊、北周和隋朝這三個朝代。薛道衡與同時代的盧思道、李德林齊名，是文學(xué)界的領(lǐng)軍人物。薛道衡出身在一個官僚家庭。六歲時他的父母去世就成為一個孤兒，但他善于學(xué)習(xí)，以文學(xué)才能為人所知。在隋文帝統(tǒng)治時期，薛道衡深受皇帝的信任，常年擔任機密職務(wù)。當時高穎、楊素等朝中著名官員都尤為尊敬他。因此，他的聲譽無與倫比，皇太子及諸王都以與他交朋友為榮。

10、木蘭詩是哪個朝代的

《木蘭詩》是中國北朝的一首樂府民歌，一首長篇敘事詩。講述講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以「木蘭是女郎」來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息；以鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細致，使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。

11、高鼎是哪個朝代的詩人

高鼎是哪個朝代的詩人？其實高鼎是清朝的詩人，高鼎出生在鴉片戰(zhàn)爭之后，字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。他的詩歌與那個時代的詩歌大多不同。大多數(shù)人提到他只是因為他寫了一首關(guān)于放風箏的《村居》詩。詩的前兩句寫青草、堤岸、黃鶯、楊柳等風景，后半部分寫了作者居住鄉(xiāng)村時所見的春天的景象，以及放學(xué)后孩子們玩耍風箏的景象。通過描寫孩子放學(xué)玩風箏的情景，表現(xiàn)了詩人向往無憂無慮的生活，通過對春天景象的描寫，表達詩人對春天的向往以及喜愛之情。

12、王績是哪個朝代的詩人

王績是哪個朝代的詩人？其實王績是唐代的詩人，王績字無功，號東皋子，是古絳州龍門縣人。王績從小就很用功，學(xué)識淵博。11歲時，王績訪問了京都長安，并會見了當權(quán)的部長楊素。在場的公卿稱他為“神童仙子”。盡管王績有著廣泛的愛好，但他最突出的成就是詩歌。他的山水田園詩樸素自然，意境豐富。王績被后人公認為五言律詩的奠基人，扭轉(zhuǎn)了齊梁殘存的詩風，為唐詩創(chuàng)作做出了重要貢獻，在中國詩歌史上也發(fā)揮了尤為重要的作用。

13、牛郎織女是哪個朝代的

最早出現(xiàn)在南北朝時期。

在東漢時期，無名氏創(chuàng)作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應(yīng)是南北朝時期梁代的蕭統(tǒng)編纂的《文選》。

但在古人的想像中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的，因此，故事中還沒有什么悲劇色彩。至于為什么牽牛、織女要在“七月七日乃得一會”。原文未交代。據(jù)后世推測，可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，牽牛、織女二星相距較近。

14、王冕是哪個朝代的詩人

王冕是哪個朝代的詩人？王冕是元朝末期著名的詩人，他還是著名的畫家，篆刻家。王冕字元章，號煮石山農(nóng)，放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。王冕是浙江諸暨人，他的遠祖是官僚家庭，諸暨始遷祖是王琳，做過統(tǒng)制官，還是王德元的兒子，他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節(jié)度使的官。到了王冕的父親這代，他的家族已經(jīng)成為一個一貧如洗的農(nóng)民。王冕幼年喪父，但他很好學(xué)，每天用放牛時間來畫荷花，晚上到寺院長明燈下讀書，長此以往他變得學(xué)識深邃，能夠作詩。之后他隱居九山，以賣畫為生。王冕畫梅花以胭指作骨體，也善于寫竹石還能刻印，代表著作有《竹齋集》。

15、袁枚是哪個朝代的詩人

袁枚是清朝時期乾隆年間的詩人，袁枚屬于才華比較出眾，跟紀曉嵐齊名的一位詩人，袁枚比較倡導(dǎo)寫詩要有自己的個性，要將自己的個性跟學(xué)識完美的結(jié)合到一起去，這樣才能夠?qū)⑾忍旄筇斓呐Y(jié)合，而創(chuàng)造出更多的佳品。袁枚所流傳下來的這些事，一般都是一些敘事性的，基本上都寫了他身邊的一些瑣事，所以比較缺乏社會性，甚至有一些是比較艷俗。袁枚在乾隆時期參加朝廷的科考，并且中了進士，到嘉慶時期去世，享年82歲，被葬在南京的百步坡，后來也將其稱之為隨園先生。

16、趙州橋是哪個朝代建的

“趙州橋建于隋朝。趙州橋,是一座位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上的石拱橋,因趙縣古稱趙州而得名。當?shù)厝朔Q之為大石橋,以區(qū)別于城西門外的永通橋(小石橋)。趙州橋始建于隋代,由匠師李春設(shè)計建造,后由宋哲宗趙煦賜名安濟橋,并以之為正名。 趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋,其建造工藝獨特,在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式,具有較高的科學(xué)研究價值;雕作刀法蒼勁有力,藝術(shù)風格新穎豪放,顯示了隋代渾厚、嚴整、俊逸的石雕風貌

17、紅樓夢寫的是哪個朝代

《紅樓夢》這本書寫于清代，故事講述的是發(fā)生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線，通過對一些日常事件的描述，體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

擴展資料：

《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運。

同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量。

也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

總結(jié)

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