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• 在原始環(huán)境下，情感會(huì)起作用。這一點(diǎn)也適用于知識(shí)。當(dāng)我們?cè)噲D收集關(guān)于周圍世界的信息時(shí)，我們傾向于受生物性的指引，我們的注意力很容易流向情感部分，而不是那些影響力不如情感的部分。
• 那些聲稱注重過(guò)程而非結(jié)果的人并沒(méi)有完全講真話。
• 我們經(jīng)常聽到這樣的半謊話，例如作家不為名聲寫作；藝術(shù)家只為了藝術(shù)而創(chuàng)作，因?yàn)閯?chuàng)作本身就是“獎(jiǎng)賞”。確實(shí)，這些職業(yè)能夠產(chǎn)生一種持續(xù)的自我滿足感。但這并不意味著藝術(shù)家不渴望某種形式的關(guān)注，或者出名不會(huì)改善他們的境況；也不意味著作家們?cè)谛瞧诹脑缟闲褋?lái)不會(huì)去看《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》是否提到了他們的書，盡管希望很渺茫，或者他們不會(huì)不斷查看《紐約客》是否給他們寄來(lái)了等待已久的回信。即使像休謨那樣的哲學(xué)家，在他的大作（他在其中提出了他的黑天鵝問(wèn)題，后來(lái)廣為人知）被某個(gè)沒(méi)有頭腦的編輯（休謨知道他是錯(cuò)的，他完全沒(méi)有理解休謨的觀點(diǎn)）拋棄之后，也臥病在床幾個(gè)星期。
• 大量一般的好消息比一個(gè)非常好的消息更令人感到幸福。
• 實(shí)際上，你的幸福感更多取決于正面情緒出現(xiàn)的次數(shù)，心理學(xué)家稱之為“積極影響”，而不是某次正面情緒的強(qiáng)度。
• 在一個(gè)短暫的時(shí)期里經(jīng)歷全部痛苦勝過(guò)在很長(zhǎng)的時(shí)間里分散這些痛苦。
• 出于許多原因，我們需要?jiǎng)e人，但我們對(duì)他們的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)尊嚴(yán)和尊重的需要。
• 我們太容易在編造歷史理論時(shí)忘記已經(jīng)死去的人，但這個(gè)問(wèn)題不僅存在于歷史中，還存在于我們?cè)谒蓄I(lǐng)域打造樣本并搜集證據(jù)的方式中。我把這種扭曲稱為偏差，也就是你所看到的事物與真正存在的事物之間的差異。
• 沉默的證據(jù)掩藏了事件的隨機(jī)性，尤其是黑天鵝類型事件的隨機(jī)性。
• 在我們進(jìn)行天分比較時(shí)，經(jīng)常忽略沉默的證據(jù)。我們也許很喜歡那些成功故事，但太把它們當(dāng)回事是不應(yīng)該的，因?yàn)槲覀儾](méi)有看到全部事實(shí)。
• 我們能看到顯而易見的結(jié)果，而看不到不可見的和不那么明顯的結(jié)果。但那些我們沒(méi)有看到的結(jié)果可能——不——是通常更有意義。
• 我們能看到政府做了什么，因此歌頌他們，但我們沒(méi)有看到別的。然而確實(shí)有別的東西存在，只是它們沒(méi)那么明顯，因此沒(méi)有被看到。
• 救活一個(gè)人只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，傷害一個(gè)人則是奇聞逸事。統(tǒng)計(jì)結(jié)果是不可見的，奇聞逸事是顯而易見的。同樣，黑天鵝事件的風(fēng)險(xiǎn)是不可見的。
• 實(shí)際上，許多冒險(xiǎn)家自以為是命運(yùn)的寵兒，這只是因?yàn)槊半U(xiǎn)家很多，而我們沒(méi)有聽到那些背運(yùn)的冒險(xiǎn)家的故事。
• 你的幸存會(huì)削弱你對(duì)幸存的理解，包括膚淺的“原因”。
• 冒險(xiǎn)基因，它使我們盲目地承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)結(jié)果的多變性毫無(wú)意識(shí)。我們繼承了對(duì)不經(jīng)考慮的冒險(xiǎn)的喜愛。
• 我們有足夠的證據(jù)證明人類是非常幸運(yùn)的物種，并且有冒險(xiǎn)者的基因。確切地說(shuō)，人類是愚蠢的冒險(xiǎn)者。
• 再次聲明，我并非否定冒險(xiǎn)，我自己也曾冒險(xiǎn)。我只是反對(duì)鼓勵(lì)模式化的冒險(xiǎn)。大心理學(xué)家丹尼·卡尼曼已經(jīng)向我們證明，我們冒險(xiǎn)通常不是出于自信，而是出于無(wú)知和對(duì)不確定性的無(wú)視。
• 認(rèn)為我們天生能夠理解自然和人性，我們的決策是并且一直是選擇的結(jié)果。我強(qiáng)烈反對(duì)這種說(shuō)法，其實(shí)我們受到了太多直覺的驅(qū)使。
• 我的存在是低概率事件的重大結(jié)果，而我經(jīng)常忘記這一點(diǎn)。
• 一個(gè)成功的人會(huì)努力讓你相信他的成就不可能是偶然的，正如在輪盤賭中接連贏了7次的賭徒會(huì)告訴你這種情況出現(xiàn)的概率是幾百萬(wàn)分之一，所以你要么相信某種超然力量的控制，要么相信他選擇幸運(yùn)數(shù)字的能力和洞察力。但如果你考慮全部賭徒以及全部賭局的數(shù)量（總共數(shù)百萬(wàn)），很顯然這種走運(yùn)的情況必然會(huì)發(fā)生。
• 我再次強(qiáng)調(diào)，我們是尋找原因的動(dòng)物，習(xí)慣于認(rèn)為一切事情都有確定的原因，并且把最明顯的那一個(gè)當(dāng)做最終解釋。但實(shí)際上可能并沒(méi)有可見的原因，相反，很多情況下什么也沒(méi)有，甚至沒(méi)有任何可供選擇的原因。沉默的證據(jù)掩蓋了這一事實(shí)。
• 只要涉及你的幸存，不要忙著尋找因果。我們可能根本無(wú)法了解我們從這種疾病中幸存下來(lái)的主要原因：如果這看上去太難以理解，那是因?yàn)槲覀儽灰蚬^念洗腦了，而且我們以為說(shuō)“因?yàn)椤北冉邮茈S機(jī)性看上去更聰明。
• 請(qǐng)非常謹(jǐn)慎地使用“所以”，努力只在由實(shí)驗(yàn)而非事后分析得出結(jié)論時(shí)才使用這個(gè)詞。
• 請(qǐng)注意，我并不是說(shuō)因果關(guān)系不存在，不要以這個(gè)論點(diǎn)為借口而不去從歷史中學(xué)習(xí)。我要說(shuō)的只是因果關(guān)系沒(méi)那么簡(jiǎn)單。請(qǐng)對(duì)“所以”保持懷疑態(tài)度，并小心對(duì)待它，尤其在你懷疑存在沉默的證據(jù)時(shí)。
• 我之前說(shuō)過(guò)，我們的認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)于不出現(xiàn)在我們眼前或不引起我們情感注意的事物可能沒(méi)有反應(yīng)。我們天生膚淺，只注意我們看到的東西，不注意沒(méi)給我們留下生動(dòng)印象的東西。
• 不進(jìn)入視線則不進(jìn)入大腦：我們對(duì)抽象的東西懷有天性上的甚至行動(dòng)上的蔑視。
• 游戲謬誤——我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面臨的不確定性與我們?cè)诳荚嚭陀螒蛑杏龅降暮?jiǎn)化情況之間幾乎沒(méi)有相同之處。
• 成功的國(guó)防政策是在不要戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下消除潛在危險(xiǎn)。
• 賭場(chǎng)是我所知道的概率已知且符合高斯分布（即鐘形曲線）、幾乎可計(jì)算的人類的唯一冒險(xiǎn)場(chǎng)所。你不能指望賭場(chǎng)付給你高于賭資幾百萬(wàn)倍的獎(jiǎng)金，或者突然在你身上改變規(guī)則。
• 在實(shí)際生活中你是不知道概率的。你需要去發(fā)現(xiàn)它們，而不確定性的來(lái)源是不確定的。
• 在游戲中，用概率論能成功地計(jì)算概率。并且，正如我們傾向于低估運(yùn)氣在生活中的作用，我們還傾向于高估它在概率游戲中的作用。

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未完待續(xù)

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《黑天鹅》读书笔记(part3)--那些声称注重过程而非结果的人并没有完全讲真话的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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