在一開始的管理思想中，人們被認為是談話的工具，人們總是懶惰、懶惰、不負責任。McGregor稱這種傳統(tǒng)的假設(shè)為人性的x理論。

　　泰勒所代表的科學管理理論強調(diào)人們追求經(jīng)濟利益的性質(zhì)，使得管理和經(jīng)濟中的人性假設(shè)趨于一致。之后，Mayo從Hawthorne的經(jīng)歷中認識到，除了經(jīng)濟利益的需求外，人們的社會和心理需求也很大，所以他否定了經(jīng)濟人的假設(shè)，強調(diào)了社會人的假設(shè)。其他行為科學理論的代表也從不同方面加強了社會人的假設(shè)，其中馬斯洛的需求等級理論將社會人的假設(shè)發(fā)展為一種經(jīng)典而敏感的需求模式。

　　當代管理學派的人性假設(shè)也像叢林，其中代表是西蒙決策理論中的決策者假設(shè)。他認為管理是決策，在本組織中，各級雇員都是決策者。根據(jù)馬斯洛的需求等級理論，可以看出人們由于個人目標、個人喜好和個人利益的存在而有不同的需求。這些要求將產(chǎn)生各種動機，從而引發(fā)各種行為，以滿足個人發(fā)展、自我實現(xiàn)和自我提升的需要。在當今社會，人們是從經(jīng)濟、政治、文化和道德方面來建設(shè)和受洗的，人性變得非常復雜。如果管理者不及時評估情況，不建立激勵機制，鼓勵員工真誠合作，滿足需求，充分發(fā)揮潛力，組織效率就不可能真正提高。因此，隨著知識經(jīng)濟時代的到來,管理學對人性的假設(shè)必將超越經(jīng)濟人、社會人、決策人假設(shè),升華為復雜人假設(shè)。專業(yè)論文查重參考papertime。

總結(jié)

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