對相聲最早的記憶是童年的廣播，唱片。爺爺，外公都喜歡聽，迄今時不時還想起侯寶林大師相聲里那個醉酒后順著手電筒光爬上去，關了會摔下來的包袱。相聲本是草根藝術，說是藝術都有點抬高了，說是玩意兒可能更適合些，逗人一樂，掙錢養家糊口的手段，跟街上修鞋的，炸油條的，胡同里的暗娼啥的沒啥區別。謀碗飯，活著。開山祖師據說比較公認的是窮不怕朱紹文，也有說張三祿的，供奉東方朔，跟梨園行供奉唐明皇差不多，往直白了講，就是給自己這個行業“貼金”，找個大名人，品牌背書一下。相聲行講究輩分師承，比較早的拜師跟梨園行差不多，說是學藝，比賣孩子強不多少，家里實在沒活路了，給孩子找條活路，學點本事，死走逃亡跟師父無關，出師效力三年什么的，自己單干了，三節兩壽的要給師父有點表示。

目前比較有說法的是相聲八德，其中有馬三立泰斗的父親，馬德祿，同時恩緒又是馬三立的外祖父，說相聲這事兒，確實是家傳的，馬派相聲，也不是一朝一夕的事兒。

相聲，目前大概就是常家，馬家，侯家，郭老板去錄天津春晚，得了少馬爺的醒木，上面寫的是馬派傳人，有人開玩笑說，那就是相聲的傳國玉璽。細品，挺有意思，郭老板開蒙老師之一是常家常九爺，一身本事雖然是汲取各家所長，多數是馬家的，拜師又是侯家，也算是相聲一小段佳話了。

總結

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