淺談如何在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中塑造價(jià)值觀

延安市新區(qū)第一小學(xué)?田欣

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)。統(tǒng)籌安排各類主題的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，應(yīng)占60%-70%。”由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容的三大主題之一，地位很重要。而古詩文的學(xué)習(xí)又是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體，所以，值得我們重點(diǎn)關(guān)注。

中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代?真水無否價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。紀(jì)連海老師講到：追溯歷史，我國的水稻已有一萬三千年的歷史，可以推測中華文化已存在上萬年。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美在它的博大精深，美在它的獨(dú)一無二、源遠(yuǎn)流長，美在它豐富多彩，高深莫測。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富，它包括各種文化形態(tài)的東西，從諸子百家的思想到詩詞書法等各種文化遺產(chǎn)。我們有著最古老優(yōu)美的文字系統(tǒng)，我們有著最浪漫寫意的書畫風(fēng)格，楷行草體在筆下肆意揮灑，文人畫山鳥畫于紙上點(diǎn)染暈開。我們有著最具魅力的詩詞歌賦，小說曲藝，屈原李白隔空相望，紅樓一夢又悲一場，小品相聲雅俗同當(dāng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，美在它源遠(yuǎn)流長，生生不息。中國并不是唯一的文明古國，卻是文化保留的最好的國家，它兼收并蓄，融匯了各個(gè)名族的精華，最后凝聚成了現(xiàn)在的文化形態(tài)。多少個(gè)朝代的更迭，數(shù)個(gè)民族當(dāng)政的變化，都沒有打斷文化傳承的脈絡(luò)。多少次文化浩劫，從焚書坑儒到大革命，都沒有觸動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。

開展小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于永續(xù)中華民族的根與魂，堅(jiān)守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價(jià)值自信的根基，維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國人，具有十分重要的意義。

一、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生了解中華文化的起源及發(fā)展

因?yàn)橛兄鴰浊隁v史的積累，中國的文化開枝散葉，變成了參天大樹，這顆大樹可能會(huì)受風(fēng)雨的侵?jǐn)_，可能曾遭到損害，但它的根基深深扎根在土壤里。

現(xiàn)在很多孩子并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對世界文化的影響和推動(dòng)作用，即便作為一名教師，也有許多人講不清道不明其中道理，因此，理直氣壯地而不是懷疑或者否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急，這事關(guān)下一代的孩子們是否能夠重視和深知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來龍去脈源遠(yuǎn)流長，記得祖先，記得自己的出身。

二、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生修身養(yǎng)德

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身，閱讀經(jīng)典，等于與古代先賢進(jìn)行心靈上的交流和對話，可以獲得思想上的啟迪，只有對私欲進(jìn)行必要的節(jié)制，才能不被其所困、所累、所苦、所害。現(xiàn)在我們一味追求物質(zhì)財(cái)富，而失去自我，在物質(zhì)中互相攀比，被其困，為其累，受其苦，遭其害，沒有真正明白是自己的心和認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了問題。

在中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，有古賢圣德的力量，有德孝禮仁經(jīng)典的魅力，有感恩的種子。教育的根本就是要讓受教育者知道做人的基本道理，很多家長都希望自己的孩子以后能成為一個(gè)乖巧、懂事、有修養(yǎng)的人,與其天天教導(dǎo)孩子“這個(gè)要這樣做,那個(gè)不能那樣做”,重復(fù)嘮叨引起孩子反感,還不如讓孩子讀一讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典書籍,通過誦讀經(jīng)典,潛移默化地影響孩子,對孩子進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育,影響孩子的行為習(xí)慣和品德。

三、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高學(xué)生的生活智慧

幫助下一代的孩子們正確區(qū)分中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓與糟粕，可以讓他們提高對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒別能力。然而，要讓他們能夠增強(qiáng)和提高鑒賞能力，首先應(yīng)該讓他們了解并掌握中華民族儒家文化的基本原理和基本知識(shí)，逐漸讓他們了解儒家文化代表的國學(xué)的深?yuàn)W內(nèi)涵，從而讓他們能夠具備繼承和傳承中華民族優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。

“慎獨(dú)”是先賢倡導(dǎo)的一種自我約束方法，也是做人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。古人講“吾日三省吾身”就是說每天要多次反省自己，其實(shí)就是要做到慎獨(dú)。學(xué)習(xí)了優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會(huì)心存敬畏，就會(huì)對自己有約束，才會(huì)在做人做事上有了良心，也就不會(huì)做違反法律和道德的事，優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教給我們?yōu)槿颂幨乐馈?/p>

四、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可有利于培育小學(xué)生文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼具民族性、先進(jìn)性、教化性于一身，具有深厚的民族根基和廣泛的價(jià)值認(rèn)同，是刻印在中華民族血脈中的優(yōu)秀基因。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育小學(xué)生文化自信有多重優(yōu)勢：一是文化內(nèi)涵方面的優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐富的思想政治教育資源，如天人合一、萬物共生的和諧理念，剛健有為、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，和而不同的處世理念等，這些都是傳統(tǒng)文化思想精華，與當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不少地方不謀而合，是推動(dòng)小學(xué)思政課教育創(chuàng)新發(fā)展的寶貴資源。二是精神引領(lǐng)方面的優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以歷千年之久而不衰，原因之一在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教化育人方面所具備的強(qiáng)大精神引領(lǐng)力。孔子的“吾日三省吾身”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，以及儒家所提倡的“慎獨(dú)”精神，幾千年來在不同層面指引和規(guī)范著人們的言行舉止，引領(lǐng)著人們世界觀、價(jià)值觀的正確塑造。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身所蘊(yùn)含的自信種子。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不衰，許多文化經(jīng)典至今仍是人們行動(dòng)的至高準(zhǔn)則。此外，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化還深刻影響了東南亞、中亞等許多國家的文化發(fā)展。這一切都足以證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和自信力，將其作為新時(shí)代小學(xué)生思想政治教育的核心引領(lǐng)是合適的。

教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。 所以，我們一定要珍惜重視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定要學(xué)習(xí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行者、傳播者！

淺談如何利用紅色資源進(jìn)行育人

延安市新區(qū)第一小學(xué)?田欣

“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”這段話取自毛澤東主席的一篇演講——《為人民服務(wù)》，《為人民服務(wù)》是部編版六年級(jí)下冊第三單元中的一篇精讀課文。課文是毛澤東于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的講話。全文篇幅不長，通俗易懂，但觀點(diǎn)鮮明，論述縝密，層層深入，說理透徹，字里行間隱含著邏輯之美。

對于六年級(jí)學(xué)生而言，這是第一次接觸議論文。學(xué)生雖有一定的閱讀基礎(chǔ)，但局限于小學(xué)教材編排，多是情感充沛、情節(jié)曲折的敘述類文本，其閱讀和表達(dá)比較感性，缺乏抽象、理性的思考。因此，學(xué)習(xí)本文，我們重在以篇達(dá)類，讓學(xué)生感受議論文的邏輯美、理性美。

一、利用本地紅色資源，讓學(xué)生獲得直接體驗(yàn)

對于現(xiàn)在的學(xué)生來講，學(xué)習(xí)這篇課文，最難的是走進(jìn)延安時(shí)期那個(gè)艱苦的時(shí)代，感悟許許多多像張思德一樣為人民服務(wù)以至于獻(xiàn)出自己生命的人，深入體會(huì)人物內(nèi)心。怎樣走進(jìn)張思德的內(nèi)心呢？經(jīng)過同學(xué)們多番探討商議，我們最終決定：選取班里的幾位代表，組成一個(gè)小隊(duì)，尋訪張思德同志犧牲紀(jì)念地。

師生組團(tuán)從學(xué)校出發(fā)，向著本市安塞區(qū)樓平鄉(xiāng)石峽峪大巴山出發(fā)，一路顛簸，卻也擋不住學(xué)生向往的熱情。當(dāng)學(xué)生們看到張思德當(dāng)年燒炭窯的那狹小空間，居住的那個(gè)簡陋的窯洞時(shí)，我們的心被深深的震撼了。尤其看到張思德同志生平唯一的正面照片時(shí)，看到了他為了革命事業(yè)辛苦操勞的模樣，你很難想像他不過才是一個(gè)二十幾歲的小伙子，但他的表情是快樂的，因?yàn)樗窃趲椭鷦e人。學(xué)生們從中受到了情感教育。

二、關(guān)注學(xué)生主體，立足當(dāng)下生活

當(dāng)聽完毛主席在張思德同志追悼會(huì)上的演講內(nèi)容后，學(xué)生們心潮澎湃，十分激動(dòng)。我順勢引導(dǎo)他們，生活中有沒有這樣的人，他們馬上聯(lián)想到了身邊的人，不知疲倦的老師，風(fēng)雨無阻的交警叔叔，還有學(xué)生想到了鐘南山、袁隆平等時(shí)代楷模。這些身邊的平凡人和偉大的人，他們都是全心全意為人民服務(wù)的典范，也是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

我們的學(xué)生每天上下學(xué)的時(shí)候，校門口的交警都會(huì)親自給他們打開車門，讓他們安全下車，以前他們都認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?#xff0c;尋訪回來后，他們下了車會(huì)對交警叔叔說謝謝，并敬一個(gè)隊(duì)禮。一位學(xué)生的父親是警察，每天都工作到很晚，加班是常有的事，經(jīng)常累得爬不起來，以前她對爸爸充滿了不理解和抱怨，但是現(xiàn)在，她知道爸爸是為人民服務(wù)的，開始慢慢理解了，更支持爸爸的工作了。班里有一個(gè)孩子骨折了行動(dòng)不便，學(xué)生們就輪流給這個(gè)孩子打飯送碗筷，?還背著他觀看學(xué)校的演出。

我想，這次尋訪活動(dòng)，既讓小學(xué)生們切身體會(huì)到了張思德同志平凡之中散發(fā)動(dòng)人光輝的事跡，知道了在普通的崗位上也能受人尊敬、受人愛戴。也在他們的心中播下了一顆為人民服務(wù)的種子，這顆奉獻(xiàn)的種子一定能在孩子們身上生根發(fā)芽、茁壯成長。

三、重視學(xué)生道德養(yǎng)成，在發(fā)展中體現(xiàn)育人功能

促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，是教育教學(xué)的根本功能。以學(xué)生的發(fā)展為本，要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，激發(fā)主動(dòng)的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要讓他們在經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程中習(xí)得方法，掌握學(xué)習(xí)策略，建構(gòu)學(xué)習(xí)能力，樹立學(xué)習(xí)信心，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。

統(tǒng)編教材從一年級(jí)上冊就開始有意識(shí)地安排提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣，激發(fā)對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。從入學(xué)教育開始，就以學(xué)生的口吻“我上學(xué)了”引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校生活，“我是中國人”“我是小學(xué)生”“我愛學(xué)語文”這些內(nèi)容的設(shè)置，將情感熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成與語言學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來。教學(xué)中要放慢節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生觀察精致的插圖、講述相關(guān)的故事、創(chuàng)設(shè)有趣的情境，結(jié)合學(xué)校實(shí)際生活開展語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

統(tǒng)編教材選文非常注重育人價(jià)值。一篇篇課文塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，有的具有高尚的道德情操，有的具有頑強(qiáng)的意志和艱苦奮斗的精神，有的在平凡小事中呈現(xiàn)出人性樸素之美。這些人物形象都能對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生積極影響。教師要透過字里行間充分發(fā)掘這些人物的榜樣激勵(lì)作用，讓學(xué)生真正感受其人格魅力。把學(xué)生的情感串起來，使學(xué)生的情感再次得到升華，從而塑造正確的價(jià)值觀。

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總結(jié)

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