常常有人提起哥德?tīng)枴⒘_素這些西方邏輯學(xué)家。其實(shí)我們中國(guó)的邏輯學(xué)也別有一功，人數(shù)雖然極少，學(xué)問(wèn)卻是很深刻的，可惜現(xiàn)在能夠繼承研究的人不多了。貧僧認(rèn)為有必要提一提，大家如有心，不妨研究一下他們的著作。(大多數(shù)內(nèi)容是摘編的，不說(shuō)明出處了)

中國(guó)邏輯研究的開(kāi)山鼻祖就是金岳霖先生了，他在美國(guó)留學(xué)時(shí)，學(xué)的是政治學(xué)，并獲得政治學(xué)博士學(xué)位，后 來(lái)他對(duì)邏輯學(xué)發(fā)生了興趣。他回國(guó)時(shí)，正好清華大學(xué)原本教授邏輯學(xué)的趙元任準(zhǔn)備去教音韻學(xué)，清華就聘請(qǐng)金岳霖代替趙繼續(xù)講授邏輯學(xué)，于是，金岳霖就邊授課邊 學(xué)習(xí)。1931年，金岳霖再次到美國(guó)留學(xué)一年，師從哈佛大學(xué)的謝菲先生學(xué)習(xí)邏輯學(xué)。金岳霖告訴謝菲，他教過(guò)邏輯，可是沒(méi)有學(xué)過(guò)，謝菲哈哈大笑。

在英國(guó)劍橋大學(xué)時(shí)，金岳霖聆教于羅素和穆?tīng)杻晌徽軐W(xué)大師，讀到了兩部對(duì)他產(chǎn)生過(guò)極大影響的哲學(xué)著作：羅素的《數(shù)學(xué)原理》和休謨的《人性論》。這兩部著作使金岳霖對(duì)哲學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)烈的震撼使他投身到了西方哲學(xué)之中。后 來(lái)，金岳霖又到德、法、意等歐洲國(guó)家游學(xué)。這一時(shí)期，他幾乎完全沉浸在西方哲學(xué)之中，從蘇格拉底、柏拉圖到亞里士多德，從洛克、休謨到康德，從布拉德雷到 羅素、穆?tīng)枴⒕S特根斯坦，他都進(jìn)行了廣泛而又深入地研究，并把他們的思想和理論融會(huì)貫通，變?yōu)樽约贺S富的思想營(yíng)養(yǎng)和構(gòu)建自己哲學(xué)、邏輯學(xué)體系的材料，為他 以后寫(xiě)作《邏輯》、《論道》、《知識(shí)論》等著作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1935年，金岳霖的《邏輯》一書(shū)出版。這在中國(guó)邏輯學(xué)界被認(rèn)為是“中國(guó)有史以來(lái)的第一部純粹邏輯 ”。但他卻認(rèn)為這是一生寫(xiě)的最差的一本書(shū)：“我要談?wù)勎业臅?shū)，我只寫(xiě)了三本書(shū)。比較滿意的是《論道》，花功夫最多的是《知識(shí)論》，寫(xiě)得最糟的是大學(xué)《邏 輯》”在西南聯(lián)大時(shí)，金岳霖同朱自清、陳岱孫、李繼侗等教授住在昆明唐繼堯家花園戲臺(tái)的大包廂里。幾位同仁把最安靜的地方留給金岳霖，供他寫(xiě)作。中國(guó)現(xiàn)代 哲學(xué)系統(tǒng)中最完備、最富創(chuàng)造性的本體論專著《論道》就在這里誕生了。《論道》將“間”和“時(shí)”區(qū)別開(kāi)來(lái)，金岳霖說(shuō)：《論道》的重點(diǎn)是時(shí)流，“這表示在那幾 句話：‘能之即出即入謂之幾。’‘能之會(huì)出會(huì)入謂之?dāng)?shù)。’‘幾與數(shù)謂之時(shí)。’這就使我回到無(wú)極而太極的宇宙洪流上去了”。（感覺(jué)此書(shū)很重要，貧僧要抽空研究一番，從這幾句話看，金先生就是在談?dòng)^察者怎么產(chǎn)生時(shí)間和邏輯的道理）

金岳霖留學(xué)回國(guó)后，先受聘于清華大學(xué)教授邏輯學(xué)，并受校方委托創(chuàng)辦了清華大學(xué)哲學(xué)系，擔(dān)任系主任。當(dāng) 時(shí)的哲學(xué)系只有金岳霖一個(gè)教師，也只招到沈有鼎一個(gè)學(xué)生，當(dāng)時(shí)一師一生，號(hào)稱一系，成為美談。沈有鼎是理科生，能懂哥德?tīng)?#xff0c;金先生則不能懂。故有一次在一 個(gè)邏輯討論會(huì)上，有人提到了當(dāng)時(shí)享有盛名的哥德?tīng)柕闹?#xff0c;金岳霖說(shuō)要買來(lái)看，當(dāng)時(shí)沈有鼎馬上對(duì)金先生說(shuō)：“老師你看不懂的。”金先生聞言，先是哦哦了兩 聲，然后說(shuō)：“那就算了。”

西南聯(lián)大時(shí)，金岳霖曾開(kāi)設(shè)一門(mén)選修課“符號(hào)邏輯”。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)這門(mén)課如聽(tīng)天書(shū)。因而每次上課， 教室中只有零星幾個(gè)人。其中一個(gè)叫王浩的學(xué)生卻是例外，頗能懂得個(gè)中奧妙。金岳霖經(jīng)常會(huì)在講授過(guò)程中停下來(lái)，問(wèn)道：“王浩，你以為如何？”于是，接下來(lái)的 這堂課便成了他們師生二人的對(duì)話。碩士答辯的時(shí)候，沈有鼎問(wèn)王浩為什么學(xué)哲學(xué)，王浩回答：我對(duì)人生比較感興趣。王浩后來(lái)也成為邏輯學(xué)大師，二戰(zhàn)后去了美 國(guó)，成為哥德?tīng)栕詈玫呐笥选?/font>