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????要學丹,首先要學點理論.首先要知道什么是丹,所謂的丹,乃是識神的一個依托,而得丹并不就是得道,也不能長生不老.道家認為,雖然萬物在自然條件下都會死亡,但是因為有陰就有陽,所以,任何事物都不是絕對的,也就是說,有上就有下,有左就有右,有生就有死,任何事物都有相反的一面.而死亡也一樣,既然有死,也就有生,無必死之人,也無必生之人,所謂天無絕人之路,故道家認為,不死之人是有的.老子曰,損之又損,乃至于無極,為何要損,損者,守弱也,守弱,是德之要求,能守弱,則可得強,損之又損,即是強之又強,至于無極,則是強之而不弱,超出三界外,不在五行中.所有的道理,都在考察了萬物變化以及考察了道的道理之后得出的.當然,只是述說,正確與否,不多加評論.雖然萬物都會自然死亡,然只要懂得道的道理,則可利用這個道理而達到長生久視的目的.我們要明白一點,我們要做的是符合這個道理,而不是違反這個道理.道的道理用最簡單的話來說,就是陰陽相生,并且相互轉化.也就是說,任何事物都會朝其相反的一面變化,包括生與死。

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?內丹也好,外丹也好,畫符也好,招雷也好,其實都是很簡單的一些操作,只是被神秘化了而已,不但行為被神秘化,而且結果也神秘化,實際上沒有這么神秘。

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對于年輕人來說筑基這一步是很簡單的,整個過程需要注意兩點,第一,控制欲望,別想女人,要節制,但也不用絕欲。第二,要有耐心,別坐了還沒幾分鐘就想有感覺.做到這兩點,保證在一周內就能找到感覺.
? ???當然,坐是要坐的,但是也不一定要盤著,到了后來,你行走坐臥,周天不會停,睡覺就是一種練習.姿勢很簡單,怎么舒服就怎么坐,能盤著就盤著,單雙都可以,估計大部分人都是單盤.在開始的階段,隨便坐,坐在凳子上也可以.閉上眼,通雀橋,就是舌頭抵住上腭.意守下丹田,就是腦子里在保持沉靜的同時稍微想著點下丹田的感覺.至于雙手,想怎么放怎么放,在初期,為了配合意守下丹田,最好是跌跏的手勢,就是兩只手交握,哪只手在外面無所謂.放在丹田前.一個字,要舒服,舒服才能持久.然后,放松,驅除雜念,安靜,別睡著了哇.
? ???控制呼吸,使之綿長,但還是要注意自然,不要弄到自己不舒服而強行深呼吸,自然就好.吸氣,幻想吸入真氣,呼氣,幻想排出體內濁氣.呼吸非常重要,通常有順腹式和逆腹式兩種.開始的時候保持自然,越簡單越好,幻想真氣通過鼻子直達下丹田,然后停住,呼氣,幻想全身濁氣排出.時間長了,可以去掉排出濁氣這一不,只剩下吸入真氣這個部分.具體的情形是這樣的,吸氣時,胸部擴張,幻想真氣由鼻到胸部氣海,然后呼氣,壓縮胸部,幻想真氣由胸部傳遞到腹部下丹田,腹部擴張.整個過程就變成了吸氣時胸部擴展而腹部有輕微收縮,而呼氣時胸部收縮而腹部擴張,像在從胸部吸走真氣一樣.這個過程腹部和自然呼吸時是相反的,稱其曰逆腹式.當然,逆腹式是有一定難度的,在開始肯定很難達到,千萬別為了這個強行虐待自己,保持自然就好.
? ?? ?逆腹式的呼吸會在以后的練習中自然行成,千萬別急于求成.逆腹式是很有用的,在運行周天的時候另有用處,會比較好的配合意念,這一點以后再說。

??? ?注——
? ?? ?一,關于打坐的時間,無所謂,但是最好能保持在二十分鐘左右,尤其是初學者。
? ?? ?二,對于真氣的幻想,有很多人在開始的時候總會猜測真氣的形態和溫度等等問題,不要去想它,不要老在那感覺,肚子是冷了,還是熱了,真氣是冷的還是熱的.可以這么說,開始的時候有點輕微發冷,那不是真氣,后來會逐漸變熱.不要去注意這些問題.
? ?? ?三,關于練功的時機和次數.雖然有子午流注的學說,子時一陽生什么的,不用太在意,一般來說,什么時間都可以.每天練個兩次就可以了.熟悉了之后,你就算不坐它也自己在練,當然,那是通了周天之后。
? ???四,在練這個的時候,也有一些輔助法門,如九次呼吸法和丹田注氣功,但雜而不純,有興趣的可以自己去看看,但沒必要太認真。
? ???五,養成一個好習慣非常重要，在開始的時候落下的毛病以后要花很多時間來改,還不一定能改過來.對于初學者來說,純字很重要,比如很多練過太極內功的人練內丹就轉不過彎來,最后練成了四不像.他習慣了雙腳壓踵,習慣了氣走涌泉,哪那么容易改過來.所以,一定要注意自然而然,能達到的境界肯定可以達到,不要急.你急也沒用。

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煉神口訣：
雙手環抱子午訣，四門緊閉守正中。
萬念歸一入虛空，感而遂通真意生。
煉氣口訣：
吐氣三寸納至踵，綿綿密密閉如瓶，
任憑氣機蕩臟腑，沖開毛孔人天通。
煉精口訣：
真意為媒兩相融，伴隨真人潛北冥，
浮游來回調水火，靜侯極淵光明生。
二 行住坐臥隨時修行
行者調息至雙踵，住者凝神太虛境，
坐者北冥探玄珠，臥者溫養待藥生。

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——俗話說修真無歲月　不要練著練著半途而費

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的【养生】第一步-----筑基的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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