【人类观察所】quot；当代人quot；正经历的生活
一、"即時滿足"的互聯網
"輕微煩躁，偶爾自燃，當代生活多數時刻的心情基調。"
如果你出生于上個世紀，應該能明白木心的《從前慢》里的 「從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢」 這種情懷是從何而來，但如果你是一位出生在互聯網時代的 「網絡原住民」，對這首詩里形容的生活，你很可能已經徹底失去了感受它的機會。
買東西有快遞，吃飯叫外賣，上網靠智能手機，工作用電腦，一切都隨時供應、立等可取。只要是技術能解決的問題，沒有什么需要你等太久。
一個在最近幾年相當常見的討論是，互聯網時代的人們是不是變得越來越沒耐心了。不管是 「IWWIWWIWI（I want what I want when I want it）」，或是 「注意力不足癥（Attention Deficit Disorder）」，以及 「Culture of Impatience（不耐煩文化）」，都是對這種趨勢下人類心態變化的擔憂。
這種擔憂確實不無道理：手機讀文章「太長不看（TLDR，too long, didn't read）」，所以有了標題黨；流媒體時代聽眾聽歌切歌都很方便，導致流行歌曲的長度也跟著縮短；根據哥倫比亞大學 2009 年的研究，網站速度快 1 毫秒，每年帶來的收益可以超過一億美元。
假如說互聯網真有什么永遠不變的趨勢的話，“快，而且越來越快”大概是最明顯的答案。
「即時滿足」 和 「延遲滿足」 這對概念最早來自學術界，現在則往往被拿來探討人和互聯網的關系。按照深諳心理學的產品設計者們的觀點，人類天性就是熱愛即時滿足、討厭等待的，只是囿于時間空間所以被迫克制而已。從這個角度說，我們并不是「變得」沒耐心了，而是本來就沒啥耐心，被高速互聯網改變了心理期待之后，逮著了機會把「沒耐心」發揮到方方面面而已：有了「用秒計算」的預期之后，再回頭看「以天為單位」當然不能忍。長久以來人類習慣了「春種是為了秋收」的延遲滿足，現在互聯網終于又讓我們重返采集時代原始的快樂：「點一下手機屏幕就獲得一次響應（Click-treat）」的微小滿足感，跟「摘到一個果子就吃一個」也沒啥區別。善于取悅用戶的商家，就是這么一點點慣壞我們的。
但是注意了，我們提到這些，并不等于在說「當代社會越來越浮躁」。「浮躁」這個指控畢竟有點大，超過了我們本次討論的范圍。我們也不支持把「即時滿足」和「延遲滿足」對立起來，將前者單純地理解成目光短淺或耽于享樂。我們只能謹慎地將現狀陳述為「生活容錯率在變低」：人們對眾多環節的心理耗時都在縮短，任何與想象不符的細節，都有可能會引發不耐煩。
所以，在使用互聯網的時候，當代人的耐心一般能堅持多久呢？
10 個跟耐心有關的數字
30 秒： 在調研公司 Onepoll 的一項關于網購體驗的調查中，有一半的受訪者表示，只要付款流程持續超過半分鐘，他們就可能會失去耐心。1/4 的人會中止在重新輸入地址這個環節，1/3 的人則會在重輸信用卡信息的時候放棄購買。
15 秒：根據網站設計公司?Go-gulf，在互聯網上，55% 的頁面得到的關注時間都不超過 15 秒。人們在瀏覽網頁時的平均注意力時長，從 2000 年的 12 秒降低到了今年的 8 秒。
20%：同樣來自?Go-gulf，當人們瀏覽網頁的時候，平均只會看其中大約 20% 的內容，一篇文章只有 10-20% 的人會滑到最后讀完。
2 秒：2012 年，一項來自馬薩諸塞大學阿默斯特分校的研究發現，在線視頻緩沖時間只要超過 2 秒，人們就會開始不耐煩。網速快的用戶愿意等待的加載時間，比網速慢的用戶還要更短一些。
6 秒：YouTube 在移動客戶端上的貼片廣告時長。YouTube 從去年開始力推 6 秒廣告產品，用來取代原來的 30 秒時長的貼片廣告。
3.5 分鐘：Billboard 的統計顯示，單曲榜中歌曲的時長中位數在 2000 年是 4 分 6 秒，2010 年是 3 分 40 多秒，今年進一步下降到了 3 分 31 秒，18 年間縮短了 35 秒。
5 秒：Spotify 在 2014 年的一項報告顯示，21% 的歌曲在播放 5 秒后就會被切歌。在我所發起的開放式調查“你有哪些聽歌習慣”中，排名第一位的表態也是“一邊用隨機播放或猜你喜歡，一邊不斷點擊跳過”。
10 秒：為了抓住聽眾的注意，歌曲的前奏也在變短。2017 年，音樂心理學期刊 Musicae Scientiae 上的一篇研究分析了 303 首熱門單曲后得出結論，1980 年代歌曲的前奏普遍超過 20 秒，現在只有 10 秒不到。
1 個單詞：調研公司?priceonomics 前年觀察了 Billboard Hot 100 榜單的歷年數據，發現歌名長度只有一個單詞的歌曲出現在榜單中的概率是 60 年代的 2.5 倍，與此同時，歌曲名字的平均字數相比 60 年代也有了大幅下降。
幾個小時：來自 Yougov 今年的調查。對于“如果不算上工作中必須打開手機的情況，你可以多久不看手機”這個問題，31% 的人選的是“幾個小時”，這個答案的比例最高。17% 的人說“可以度過一整天”，只有 13% 的人贊同“沒手機也可以過上好幾天”。
看上去，現如今我們的等待門檻確實變高了一些，每一個珍貴的停留時間，幾乎都可以用秒來計算。
3 個即時滿足時代出現的新問題
當然了，「即時滿足」的生活方式不僅永遠改變了我們的平均耐心水平，還帶來了幾個跟它有關的新問題：
1. 知識越來越易得，“即時學習”對我們來說是好事嗎？
搜索引擎、電子書、知識付費、公眾號、問答 app、“一分鐘學會xxx”式教程，每個都在致力于讓缺乏耐心的人們“更便利、更即時地獲得知識”。但是，就像那句“買書不如借書”的調侃一樣，知識唾手可得，你真的會因此更熱愛知識，還是會覺得它們就像自熱食品一樣快捷迅速卻不得真味？又或者，你確實通過它們獲得了大量二手知識，但你又如何保證，你對它們的習慣性信任不會讓自己形成「沒有答案可抄就不會寫作業」的習慣性無助呢？
2. “即時響應”的社交媒體，能讓談對象這事兒變得容易些嗎？
我們通過社交網絡表達的內容和形式越來越復雜（聊天/屏蔽/拉黑/隱身……），越來越習慣隔著屏幕交流，再加上各式各樣的娛樂占據了本就我們不多的注意力，在這種情況下，需要培養的、「非即時」的親密關系還算人生必須品嗎？如果有一天 AI 成為了人類的「即時伴侶」，我們還需要耗費耐心去跟人談對象嗎？
3. 工作越來越「即時化」，我們會不會徹底「社畜化」？
如果說過去你還可以借下班和休假為由逃避工作的話，現在大概是徹底不可能了，即時通訊讓你走到哪里都可以開會、談公事、回郵件，除非斷網斷電，否則你的工作跟生活基本上就是無界的。自由職業、在家辦公、遠程辦公、彈性工作……上班可以采取任何形式、被搬到任何地方。當代人的休息時間本就所剩無幾，講究效率、「即時反饋」的工作方式會不會讓我們進一步變成工作的奴隸呢？
總的來說，在越來越快的當代生活，等待確實是正在一點點地、有意無意地讓步于速度。但我們并不能因此指責彼此的沒耐心，畢竟為即時滿足而愉悅的是我們，為它所苦的也是我們。
基于此，你能稍稍提醒自己的就是，沒耐心無可厚非，但也得用對了地方，一邊說「我一秒都等不了」，一邊用拖延癥浪費光陰的自相矛盾少一點，你在這個并不友好的世界能獲得的耐心和時間，或許就可以多一些。
二、不經意過上的"二手人生"
"當你發現，你生活里的所有問題，在網上都能找到答案，這也就意味著，你的整個生活，別人已經過過了。"
二手人生是這樣一種處境：你發現你在生活里遇到的所有問題，在搜索引擎里都能找到答案。
比如說，怎么搭配衣服才低調優雅，去哪吃飯便宜又美味，買哪款耳機更劃算，工作還是考研，要不要入手比特幣，都有人替你解答了。你還發現有一批人用照片、視頻、段子、廣告為你提供了一個精心加工過的世界，這個世界常常比你自個兒的世界要美麗有趣深刻好笑有品位得多。如果把當代生活比作一場開卷考，比起你自己慢慢找答案，達人們已經為你提供了一套高分答案放到你面前讓你參考。
注意，你很有可能連這些高分答案也看不上，但那多半建立在你已經對生活的這些亂七八糟的細節有所思慮的基礎上，只不過你還沒得出屬于自己的明確結論。更有可能的是，你覺得思慮本身就亂七八糟的，所以毫無警惕地接受了高分答案。
或者不是高分答案也沒關系。反正「關于這件事他們都是這樣說的」。
讓我們假設一種聽起來有點悲傷的狀況：你買的東西是點評分數最高的、看的書是大 V 的推薦、拍照用的是 Instagram 博主的 pose、旅游去的是「不能錯過的 20 個打卡圣地」、情人節買的禮物是知乎搜出的「最適合送男朋友的禮物」，你的觀點是從別人「如何看待某件事」來看待某件事，你的體驗是按照別人「告訴你是一種怎樣的體驗」去體驗的。你養成了一個學生式習慣，當生活給你發了一份新卷子，你的第一反應就是先翻到網上，去看參考答案。
悲傷嗎？有一種新的悲傷是你不覺得以上這些有什么可悲傷的。
我們大多數人對「地球是圓的」深信不疑，因為課本這么寫，權威專家給的證據這么說，因為我們對課本和權威專家，有經過理性思考后的習慣性信任。后來這種信任用在了市場上的品牌商家，他們提供標準化服務，準確得就像宇宙定理一樣不被懷疑，你隨手打開任意一罐自動售貨機買的可口可樂，都能毫無戒心地灌進肚子，既不會擔心有毒也不會驚訝于它有沖鼻的氣泡。現在這種信任習慣被延伸到各種測評排行榜、豆瓣評分、淘寶買家秀、Instagram 博主、知乎大 V，他們告訴你世界是什么樣的，經歷生活是一種怎樣的體驗，怎么經歷生活才是最明智的，他們為你拼湊出了一個經過篩選的人生樣本，照著做就行。
法國學者居依·德波在《景觀社會》一書里，把景觀描述成「通過影像主導的新型社會關系」，在景觀社會里，商品的關系取代人的關系。人們因為對景觀的迷入而喪失自己對真正生活的渴望和要求。德波認為觀眾自己沒有思考，屈從于看到的景觀，當他預期得越多他生活得就越少；他對影像認同得越多，他對自己的生存和欲望就理解得越少。個人的姿勢不再是他自己的，而是展示這些姿勢給他看的另外一個人的。
提請各位注意，此處羅列這些，并不意味著本文對生活持有一種不可知論的態度（人人說話都是為了自己的利益，根本沒人說的是真的），也絕不意味著我們提倡摒棄一切經驗，盲目無畏開創自我（比如「豆瓣什么的評分我根本不信，別人說爛片我就要去看一看是不是有人故意抹黑」）。我們只是對生活為何千篇一律提出一種微弱的警告——你在過自己的日子，還在過別人希望你過的日子（同時還花著你的錢）？
二手個性 | 個體天生的差別是怎么喪失了的
所謂的「個性」，原本是一個荒唐的字眼，每個人對于他人而言，本來就是截然不同的個體，差別是天然存在的。但人們又十分迫切地需要個性。對差異化的個性越推崇，就越說明了我們同質化的嚴重。
法國學者讓·鮑德里亞在《消費社會》里認為，人們追求「個性」，其實只是消極接受一種符號，讓自己進入或脫離某個集團。「物品」不再具有本來的意義，而只是一種可供消費的社會符號。
消費社會的如今，人們早已經習慣出讓部分自我給物品，讓物品替你完成部分人生。 你穿日系優衣庫還是韓系東大門，你戴著小米手環還是 Apple Watch，你的書架上是郭敬明還是愛麗絲門羅，都在替你說明你是什么樣的人。你的個性是可以被你擁有的標準化物品定義的，僅僅是「衣柜里全是優衣庫」、「書架上擺著郭敬明全集」可能就會讓你位列某種「鄙視鏈」下游。也就意味著，在這個評價體系里，你和所有「衣柜里全是優衣庫」、「書架上擺著郭敬明全集」的人有相同的個性。
你的獨特性，因為買的東西而消失了。
奇怪的是，我們不屑于與他人為伍，卻又害怕與眾不同。 隨處可見的鄙視鏈向我們表明了一個事實：人們對個性并沒有那么寬容。如今所謂的個性，都源自小眾，因為小眾就意味著「跟大多數人不一樣」，但小眾本身就必須在「小眾內部」足夠大眾，一個人是不能稱為小眾的。也就是說，「個性」必須至少滿足小眾的期待。當保持身材成為品質生活的普遍標準時，不健身就是生活未達標，構成了人們深層的負罪感，在健身成為政治正確的情形下，你是沒有不健身個性的。
此外，消費社會講究 Customer first，于是有了「個性化定制」，常常以「猜你喜歡」的變體出現。但本質上也是在把你分門別類，加強你原本就和數據庫里其他相似樣本的偏好。
也就是說，你的「獨特」正在變得跟另外和你相似的「獨特」越來越像。
二手感情 | 人們對經驗的渴望勝過了對真理的追問
信息時代的潮流，是所有需要自己親身體驗和摸索的事，都先去查查攻略和經驗，愛情也不例外，怎么約會怎么戀愛怎么維持怎么復合什么時候分手，別人都寫著呢。
齊格蒙·鮑曼在《工作、消費、新窮人》中認為，對市場的依賴，破壞了人們社交能力的培養，戀愛關系變得短暫易變，人們只能求助于市場的貨物、服務和專家的意見。情侶們迫切地希望通過禮物、情侶套餐和戀愛課來解決親密關系中出現的問題，本質上是為了降低婚戀中出現的種種不確定性，最好有一套標準化的公式來指導，實際操作時套用就行了。于是心理學上的各種效應就在戀愛秘籍中格外受歡迎。這也是為什么 ayawawa 的「理論」看起來荒謬無比，卻仍有大量市場。
人們找對象，不可避免地會用一些指標來描述對方，和以往不同的是，人們更少地用「勇敢、善良、正直」這類品格詞匯，因為不容易量化，市場導向下「才華、美麗、職業、年薪」，這類資源和（能轉化為資源的）能力詞匯更常稱為擇偶標準。為了要找一個愛自己的人，得拼命提升自己的被愛的資本：男人要有更多的財富，女人要有更苗條的身材。愛情由一張清單組成，一式七項，一項項打鉤評分，最后找一個綜測分數高的，大家組成一個 team，來完成婚姻這個大項目。
此外，并不只是你照本宣科地參與愛情，你的戀愛對象也在這套系統里，你們按照該有的劇本，約會、吃飯、看電影，第一次吃什么，第二次去哪兒，對對方的戀愛技巧莞爾一笑。
二手態度 | 他們給了幾個陣營，你只要站隊就行
在互聯網社會里，你常常絞盡腦汁想出的一個道理一個創意，網上一查，別人早就發現了。術業有專攻，與其自己去思考，上網看看領域里專家的觀點顯然要來得更有性價比。
一有事件發生，你習慣性地第一時間到知乎上看大 V 們是如何評價的，一篇文章沒看完就拉到底部看看網友的留言是怎么評論的。與其自己思考，轉發大 V 替你發表態度，要來得輕松許多。當這種依賴成為慣性，就容易把觀點當做理所當然的事實。態度常常以這樣的形式出現：他們給了幾個陣營，你只要站隊就行了。
二手體驗 | "畢竟，人類的本質是復讀機"
二手人生和好奇心的區別在于：好奇心是想要知道更多的東西，二手人生則是完全服從于這些東西。
當你去看別人「去冰島旅行是一種怎樣的體驗」、「交一個日本女朋友是一種怎樣的體驗」、「到A餐廳就餐是一種怎樣的體驗」時，你可以出于想知道別人的生活是什么樣的，但如果你恰好要去冰島旅行、交了一個日本女朋友，或是要去 A 餐廳吃飯當你看過他人的經歷時，你會下意識地按照他的體驗來執行。當他說 A 餐廳的屋檐花紋好看，你進餐廳時就會去注意屋檐上的花紋，不倫你是否覺得好看，你都在按照他的體驗來體驗。
而當你發現，他們描繪的那種體驗，要比你獨自去摸索要來得更精彩時，你會很容易按照他們給的角度去冰島，去和日本女朋友相處。在相處的過程中，可能連情話，也是從抖音上復制下來的網絡流行語。
畢竟，「人類的本質就是復讀機。」
三、互聯網友誼
"互聯網友誼并不完全是線下友誼的 online 版本，而是發展出了一套獨立的體系。"
自打手機變成生活必需品之后，任何形式的關系，基本上都可以在一定程度上依托網絡而存在。從未謀面的陌生人，可能前一天還跟你在某個種草帖里以兄弟/姐妹相稱；樓下小賣部的老板，也許是你金錢來往最多的支付寶好友；十年沒聯系的老同學，說不定與你同在一個微信群里默默潛水。在雞犬相聞的互聯網時代，「找到并了解一個人」變得前所未有地容易。從這個角度說，有了網絡之后，人與人之間的距離，是變得更「近」了一點的。
社會學家說，友誼的發生有三個要素：距離上的接近、非計劃性的重復接觸，以及可以放下防備的交流機會。線下友誼因為「人情」的成分更高，所以往往生發于某種固有關系（比如同學和同事）；但互聯網友誼不再完全遵從這條定律，物理上的距離基本上已經不成問題，「表態」反而成了交友成功的唯一前提。在線下，你可以依賴外界環境幫你找朋友，但在手機里，不發 Emoji 和 哈哈哈 就表達不出你的友好：因為沒有了實體，所以必須有相應的言語/行為來代替，也就是所謂的 「You are what you say」。
網絡承載了每個人的好惡、傾向、意見，排列取舍一下就是可以出廠運行的虛擬人格。「你們有 n 個愛好相同」、「你們在 xx 個問題上觀點一致」、「你們同時拉黑了某某某」，確實都很能給人「我倆氣味相投」的感覺。但是，表態從線下轉移到線上，必然帶著一定程度的損耗和失真。畢竟自拍可以修圖，朋友圈可以屏蔽，動態可以分組展示，只要經營得當，每個人都可以大隱隱于市，在不同的地方讓不同的人知道不同的事情。
在此基礎上，新的友誼形式對當代人提出了不少新考驗：互聯網上有態可表的事情太多，多到「前一刻讓你發現一個人的閃光點驟生好感，下一刻就讓你看到 ta 的另一番言論而瞬間幻滅」。倘若對方幾乎所有的表態都符合你的心意，唯獨在某一件事上擊穿了你的底線，這友誼還要不要繼續下去？又或者，再功利一點，如果沒有線下的交集作為依托，僅有線上交情的友誼，會不會因為「反正也沒付出太多成本」，所以放棄起來也更加得心應手？
這個現狀可以用一個最近的流行詞「蹦迪型社交」來概括，它的大意是社交聚落就像迪廳，而我們的目的就是「趕場子」，雖然看上去熱鬧非凡，但絕大部分人的關系只會停留在低成本的「日拋」階段。The Conversation 在之前的一篇文章里同樣表達了類似的觀點：舊的社交禮儀比較單線程，就像一對一、面對面的交流，對方問你什么，你就得當場做出回答，一言不發/拂袖而去的成本很高；然而無需見面的即時通訊徹底改變了這些所謂的「契約」，你可以同時跟許多人互動，也可以隨手取關/拉黑/卸載，無視和懸置成為常態，幾乎沒有什么明顯的后果需要你承擔。
如果把友誼同樣理解成某種親密關系的話，你可能會發現，其實它也面臨著不少相似的困境：舊的「社交禮儀」正在瓦解，但新的社交規則卻沒有成型（「規則」只是一種方便的說法，實際上它們到底能不能被稱為規則都值得商榷）。一輩子待一個工作單位、認識同一撥街坊鄰居的「強關系」早已不再是剛需，「輕量級關系」才是主流。網線背后人人平等，別人無法阻止你在微信裝死不回，就像你也沒有辦法命令（除下屬之外的）另一個人在 30 秒之內必須回復你一樣。
所以，互聯網讓人際關系變得「塑料」了嗎？好像……也有那么一點兒。但友情本來就是自我的投射和鞏固，如果不是網絡讓我們一瞥這擁有無限種可能的美麗新世界，我們連借助這輕松愉快、允許試錯的「迪廳式社交」放飛自我的機會都沒有。畢竟網絡情誼再怎么淡如水，總歸還是比遞煙拼酒的傳統美德要更適配當代人一點的。
四、當代生活定律
"關于當代生活真相的觀察，都在這些定律和理論里面了。"
襪子量子力學： 家里的襪子總是以量子狀態存在，即它們可能隨時出現在屋里任何位置。并且會發生量子糾纏，即不論距離多遠，一只襪子破了/丟了另外一只也跟著失效了。打破這一規律的訣竅在于，買很多只一樣的襪子。
網購能量守恒定律： 指，以在網上甄別真假的時間精力來彌補網購可以足不出戶省下的時間精力。雖說電商無疑讓消費更快速更便捷，但因為不能實現“所見即所得”，因此足不出戶省下的時間和精力，都被真假難辨的賣家秀和復雜的折扣數學題給抵消了。
刷新相對論 ： 你在網站/app上點擊“刷新”的頻率越高，新內容出現的頻率就越低。
反向巴納姆效應： 互聯網上一種“此地無銀三百兩”型言論，當評論“我不是杠、沒有黑的意思”時，多半就是在抬杠；“純路人、不吹不黑”的后面評論的八成是站隊言論；“我這是為你好”，其實是自己說出來爽了就好了。
社交媒體熵增定律： 任何一個社交平臺都會隨著時間推移而變得越發混亂無序，“一個網站出名之后越來越水”是必然且不可逆的。
侯世達定律： 一件事所花費的時間永遠比你預期的要長，即使你已經考慮了侯世達定律。原本是指做復雜任務需要花費的時間總是很難預計的，而現在，這一定律反而體現在一些日常小事上，當你睡前躺在床上拿著手機告訴自己只刷10min就睡的時候，跟朋友約飯對方遲到說“馬上，還有兩三站”的時候，以及當你把減肥目標從“這一個月減 20 斤”放寬到“這一年減 20 斤”的時候。
薛定諤的聊天： 當代版薛定諤的量子困惑實驗，即當一個人問出“在嗎”的時候，手機里面的另一個人處于在與不在的疊加狀態，跟盒子里的貓是死是活一樣，很難說。
職場費斯汀格法則： 上班就是用 10% 的時間發生點啥，再用 90% 的時間來對發生的那些事做出反應，又稱職場九一法則。
當代生活馬斯洛金字塔需求： 金字塔的底層需求正在被現代生活無限挖深，比起吃飯睡眠，當代人似乎更需要 Wi-Fi 和 battery 來維持心理狀態的穩定。而以往很容易獲取的例如“真正放空自己、享受什么也不做的無聊”反而變得難以實現，現在光榮地挪到了金字塔的頂層。
健身錨定效應： 無糖零度可樂和膳食纖維雪碧是當代減脂人士的心理建設之錨，只要牢牢把住這個底線，心態就不會崩。比方說，不管一餐飯里有多少超標的芝士培根甜點燒烤，只要可樂喝的是無糖的，就總能說服自己這頓還是“減脂餐”，我們稱這種現象為“健身錨定效應”。
時間相對論： 時間對人來說是一種主觀感知，比如說在不同的情況下，明明是相同的一段時間單位，卻可能有不同的感受：剛過 18 歲感覺自己的獨立人生剛開始，然而過了 20 歲開始感覺自己快奔三了；充實的一年下來并不會覺得時間溜走了，碌碌無為反而會覺得一年沒干什么好快就過去；但放到短期來看，手頭越忙的時候覺得時間過得越快，閑的時候覺得時間特別的慢。
再來一單定律： 點外賣基本都是逛了一圈最終還是在歷史訂單里選吃過的再點一次。
進度條定律： 指，角色死不死不取決于劇情，而取決于進度條當時走到了哪里。
頂格夸獎定律： 一個褒義詞里的極限成分越大，它的詞義通脹速度就越快。比如在表現女性美麗的夸張程度上，“仙女”>“女神”>“美女”，那這三個詞的詞義貶值速度就是“美女”<“女神”<“仙女”。
食物地心引力： 食物對你的作用力=mg，m 為你的質量，g 為你想戒斷它的指數常量。換言之，在不加控制的情況下，越吃越貪吃是大概率事件。
心情木桶效應： 一天的心情好壞不取決于當天最開心的事，而是取決于當天最不爽的事。
杠精陰影守恒： 在互聯網上遇到杠精，被杠之后的心理陰影不會消失，只會以“留在網上去杠下一個人”或者“下線之后在生活中找人吵架”的形式轉移。這就是你發現網上的吵架總是越來越頻繁越來越激烈的原因之一。
游戲存檔點定律： 游戲里出現存檔意味著必有一場惡戰，所以，當遇到一個新的存檔點的時候，你十有八九之后還會再次見到它。
“社交網絡真實自我”定律： 它有三個子定律，一是社交賬號發的東西負能量往往比正能量走心；三更半夜比白天走心；二是如果同時使用多個平臺，那么真實自我程度是“豆瓣>微博>朋友圈”；三是 po 出的合照上出現的人越多，配的文字越虛偽。
粉色定律： 小的時候對粉色不敏感覺得幼稚土氣，上了年紀反而開始對各種粉色物件青睞有加，多應驗于女生，也不排除一些男性對小時候“男孩子不能穿粉色”刻板印象發起抗議，不失為一種成長叛逆的方式。
評價釣魚法則： 類似于 Cunningham's Law 的反向提問思路，為了得到關于 xxx 的靠譜評價，你可以在社交網絡上發一個關于 ta 的差評等人來反駁；為了向你的朋友成功安利，與其夸作品好不如說“天哪你可千萬別入坑”管用。
貓化定律： 指家里養了貓之后，原本自己用的每一樣物品會不知不覺逐漸被貓占據的一種現象。貓入侵你的生活后，你手機里的自拍會逐漸被貓片取代，256G 壓根就不夠使；貓總愛用你的水杯喝水，所以杯子就成了貓的水碗；貓對家里瑜伽墊的使用頻率遠高于你，導致它最終跟沙發一樣淪落為大型貓抓板。
初老定律： 除了漸漸開始脫發、熬不了夜這些切膚之痛，你可能更容易忽略的“初老癥狀”可能體現在，把朋友備注改成真名；熱搜里流量明星名字都聽過很熟，但就是跟臉對不上號；大腦中的歌單停止更新，排行榜上的新歌們一首都沒聽過。
買買買摩爾定律： 出于“買一雙鞋就要配全套衣服”“買一個耳機就要搭全套電子設備”的心情，你購物的件數如果不加控制，每 18 個月就會翻上一番。
雜物循環法則： 家里的雜物（比如衣服）會在桌、椅、床、沙發之間循環流動的規律，比如當你白天需要用桌子時，雜物會出現在你的床/沙發上，當你需要睡覺時雜物會回到桌子/椅子上，如此循環往復。
短視頻貓狗定律： 凡是關于貓的視頻，內容十有八九是“我家貓成精了”，以狗為主角的視頻，十有八九是不遺余力地展現“我家狗太傻了”“我的狗子又被我騙了”，可以用來間接判定不同物種的普遍智商。
Stigler 定律： 一個法則（或者一個定理）不是由其發現者命名的。也就是說，你發現的定律在之前早就已經有人發現過了，只不過沒人總結和命名罷了。當然了，上面的那些以及這條本身也符合這一定律。
參考資料
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總結
以上是生活随笔為你收集整理的【人类观察所】quot；当代人quot；正经历的生活的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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