奇怪，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)譴責(zé)有武裝地主進(jìn)行的暴力行為的媒體。人民網(wǎng)4月29日訊 據(jù)委內(nèi)瑞拉通訊社報(bào)道，委內(nèi)瑞拉農(nóng)民聯(lián)合會(huì)主席莫雷諾日前在記者招待會(huì)上揭露，在全國(guó)共有120位一生為土地上的勞動(dòng)者的權(quán)利而斗爭(zhēng)的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人被殺害?！　∧字Z說(shuō)，兩周以前，在國(guó)家土地協(xié)會(huì)在蘇利亞州的巴拉特市將一筆資金交給一些農(nóng)民以后，在該市兩位曾經(jīng)向有關(guān)當(dāng)局要求提供資金的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人神秘地被殺害。嚴(yán)重的是 ，一個(gè)星期以后，在波圖格薩州的瓜納里托又有3位農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人被殘酷地殺害。那里是因捐贈(zèng)土地而發(fā)生沖突的地區(qū)。政府通過(guò)國(guó)家土地協(xié)會(huì)推動(dòng)向農(nóng)民發(fā)給土地證。那里的農(nóng)民正在接受國(guó)家贈(zèng)給的土地，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人遭到刺客的毒手?！　∧字Z認(rèn)為，人犯想獨(dú)占本來(lái)屬于國(guó)家的大量土地。根據(jù)查韋斯總統(tǒng)的指示，國(guó)家土地協(xié)會(huì)建立了一個(gè)幫助所有被殺害的農(nóng)民家庭的特別部門，那里有名冊(cè)和其他的資料，任何有興趣的人都可以查閱。一個(gè)半月以前，哥倫比亞的準(zhǔn)軍事人員殺害了達(dá)維拉和多里安兩個(gè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)人。他們有委內(nèi)瑞拉人作為行兇的同伙，因?yàn)槿绻麤](méi)有人提供后勤支持，那些準(zhǔn)軍事人員不能自由地轉(zhuǎn)移和躲藏。一周以前，就在波圖格薩農(nóng)民聯(lián)合會(huì)的對(duì)面，門多薩被暗殺。有關(guān)的調(diào)查還沒(méi)有結(jié)束，但是與農(nóng)民有聯(lián)系的一些人指出，這是對(duì)政府的政策不滿的一些地主干的。委內(nèi)瑞拉土地改革觸怒地主 120位農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)被殺 (sina.com.cn)在一個(gè)左派國(guó)家，國(guó)家把國(guó)家土地分給農(nóng)民，就是幾百人被殺，在南美，那些地主武裝是怎么樣的？他們做了怎么？恐怖分子？誰(shuí)是恐怖分子？

必須堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)媒體和秘魯軍方對(duì)秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路）的詆毀和污蔑！太長(zhǎng)不看版：1、認(rèn)為秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路）堪稱偉大還是是恐怖分子，說(shuō)白了是一個(gè)屁股決定腦袋的問(wèn)題。在資產(chǎn)階級(jí)和軍方看來(lái)，光輝道路自然是十惡不赦的“恐怖分子”。資產(chǎn)階級(jí)媒體對(duì)秘魯農(nóng)民受到的殘酷壓榨和軍警對(duì)平民的各種極端暴力行為（包括劫掠、強(qiáng)奸、屠殺等）視而不見(jiàn)，同時(shí)大肆宣傳光輝道路的各種“殘暴行為”，以達(dá)到其欺騙群眾，使群眾遠(yuǎn)離革命道路的目的。2、與很多人的想象非常不同，秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路）得到了相當(dāng)一部分群眾，尤其是貧苦農(nóng)民和城市貧民階層的支持，甚至得到了一部分有理想主義精神的知識(shí)精英階層的支持。3、關(guān)于暗殺中國(guó)外交官，這里不方便細(xì)講，首先得了解中國(guó)怎么從文革到改開(kāi)的，以及所謂“修正主義指控”到底是怎么回事。4、以“反恐”和“掃毒”為名消滅秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路），鎮(zhèn)壓各路反美左派，是美國(guó)在拉美推行帝國(guó)主義侵略政策的關(guān)鍵一環(huán)。CIA即深度參與了抓鋪貢薩洛的行動(dòng)。5、不可否認(rèn)，光輝道路在革命過(guò)程中的策略多有失誤之處，其斗爭(zhēng)手段和政治智慧與其一直在試圖學(xué)習(xí)和模仿的mao和中國(guó)革命仍然相去甚遠(yuǎn)。那種把貢薩洛和所謂“貢薩洛思想”無(wú)限拔高到和馬列毛并立的主張是錯(cuò)誤的。本文是嚴(yán)肅討論文，不要搞二極管。一、總論二十世紀(jì)六、七十年代，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，拉丁美洲國(guó)家在國(guó)際社會(huì)為爭(zhēng)取自身權(quán)利展開(kāi)了勇敢的斗爭(zhēng)。秘魯共產(chǎn)黨組織在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)分裂，從中誕生了一支以阿維馬艾爾·古斯曼·雷伊諾索（后稱為“貢薩洛”）領(lǐng)導(dǎo)的光輝道路派。1970年，他在秘魯中南部安第斯山區(qū)阿亞庫(kù)喬行政區(qū)的瓦曼加大學(xué)正式建立了光輝道路。自此之后的10年時(shí)間內(nèi)，光輝道路在阿亞庫(kù)喬行政區(qū)內(nèi)積極地活動(dòng)，擴(kuò)大其組織，增強(qiáng)其力量，為日后的武裝斗爭(zhēng)作了充分的準(zhǔn)備。光輝道路在1980年秘魯由軍人政權(quán)向文人政府過(guò)渡選舉的前夜，拿起了武器，開(kāi)始了其武裝斗爭(zhēng)。其武裝斗爭(zhēng)大致可分為三個(gè)階段。在斗爭(zhēng)的第一個(gè)階段（1980-1982），光輝道路取得了初步的勝利，展示了其斗爭(zhēng)的決心與力量；第二階段（1983-1988），光輝道路將活動(dòng)范圍擴(kuò)展至全國(guó)，開(kāi)始了與政府和軍隊(duì)的對(duì)抗，并涉入了毒品種植與走私之中，力量和影響進(jìn)一步增強(qiáng)；第三階段（1988-1992），光輝道路將斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)線轉(zhuǎn)移到了城市，特別是首都利馬，但是這時(shí)，光輝道路在其根據(jù)地上瓦亞加山谷和首都都遇到了重重困難。藤森上臺(tái)后，秘魯政府在美國(guó)的配合下（官方勾結(jié)jwsl實(shí)錘），加大了對(duì)光輝道路的打擊，在1992年將其領(lǐng)導(dǎo)人古斯曼抓獲后，光輝道路逐漸走向了瓦解與失敗。光輝道路是在國(guó)際共運(yùn)進(jìn)入低潮期下開(kāi)始其武裝斗爭(zhēng)的，其失敗具有某種悲劇性的必然性。二、“光輝道路”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和時(shí)代背景二戰(zhàn)結(jié)束后的幾十年間，秘魯經(jīng)歷了快速發(fā)展和城市化進(jìn)程。從1950年至1967年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率為6%。貝朗德總統(tǒng)在任期間（1963-1968），秘魯推行土地改革法，這次有限的土地改革遭到了大莊園主和保守勢(shì)力的反對(duì)，在阿亞庫(kù)喬行政區(qū)，只有一處土地被政府征收，而獲益的農(nóng)戶僅僅為54家，農(nóng)民仍然處于極端貧困的境地。在光輝道路發(fā)軔的中南部安第斯山區(qū)的阿亞庫(kù)喬、萬(wàn)卡維利卡和阿普里馬克三個(gè)行政區(qū)是秘魯最貧窮落后的三個(gè)行政區(qū)，自獨(dú)立以來(lái)一直受到中央政府及大城市精英階層的忽視與鄙夷，1968年至1980年軍政府統(tǒng)治期間，阿亞庫(kù)喬行政區(qū)得到的資金投入只占全國(guó)公共總支出的0.3%。秘魯中南部山區(qū)的其他行政區(qū)在二戰(zhàn)后20年間經(jīng)歷了與阿亞庫(kù)喬極其相似的命運(yùn)，70年代中后期，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)秘魯?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生惡劣影響，國(guó)家外債迅速膨脹，人民生活非但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而愈加嚴(yán)峻，最終促使光輝道路選擇了武裝斗爭(zhēng)。另一方面，阿亞庫(kù)喬行政區(qū)也出現(xiàn)了另外一些可喜的變化。普拉多政府（1956-1962）時(shí)期實(shí)行了一項(xiàng)龐大的教育發(fā)展計(jì)劃，恢復(fù)和建立了許多所大學(xué)，并新辦了大量的中小學(xué)校。最著名的瓦曼加大學(xué)于1959年7月復(fù)課，正如國(guó)立北京大學(xué)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，正是在這所著名學(xué)府中誕生了光輝道路。瓦曼加大學(xué)擁有悠久的歷史，建立于殖民地時(shí)代的1677年7月3日，西班牙國(guó)王卡洛斯二世在教皇授權(quán)下，由當(dāng)時(shí)的總督德拉古艾瓦建立。后因?yàn)槊佤敂∮谥抢?，由?dāng)時(shí)的總統(tǒng)曼努埃爾于1885年1月31日關(guān)閉。該大學(xué)的復(fù)課，可以說(shuō)是阿亞庫(kù)喬行政區(qū)重新振興的歷史契機(jī)，從其復(fù)課的第一天起，瓦曼加大學(xué)就顯示出它區(qū)別于秘魯其他大學(xué)的特點(diǎn)，成為阿亞庫(kù)喬經(jīng)濟(jì)與文化生活的中心。與秘魯傳統(tǒng)的大學(xué)側(cè)重于法律、醫(yī)學(xué)和工程學(xué)不同，瓦曼加大學(xué)的建立及其學(xué)科設(shè)置與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況密切聯(lián)系，它招收的學(xué)生絕大多數(shù)都來(lái)自當(dāng)?shù)氐挠〉诎泊迳?，克丘亞語(yǔ)為教師必須掌握的語(yǔ)言。復(fù)課的第二任校長(zhǎng)為埃弗拉印·莫羅特（秘魯版蔡元培，有傳言說(shuō)他是光輝道路的幕后支持者），正是他邀請(qǐng)光輝道路創(chuàng)始人古斯曼于1962年來(lái)到了瓦曼加大學(xué)。瓦曼加大學(xué)初期的發(fā)展得到了當(dāng)時(shí)貝朗德政府的支持。到七十年代初，學(xué)校已擁有大約15000名學(xué)生和200名教職工，學(xué)校的快速發(fā)展吸引了國(guó)內(nèi)外很多知名學(xué)者的加入。同時(shí)，在60年代美國(guó)爭(zhēng)取進(jìn)步聯(lián)盟計(jì)劃的幫助下，數(shù)百名來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各類專家學(xué)者以及志愿者在阿亞庫(kù)喬農(nóng)村地區(qū)服務(wù)。瓦曼加大學(xué)的復(fù)課和大量知識(shí)分子的涌入，大大削弱了當(dāng)?shù)靥熘鹘痰挠绊懀翘熘鹘探o世代受到嚴(yán)酷剝削的農(nóng)民以精神上的寄托。與此同時(shí)，包括馬克思主義在內(nèi)的進(jìn)步和激進(jìn)思想通過(guò)瓦曼加大學(xué)在阿亞庫(kù)喬地區(qū)的年輕人中傳播開(kāi)來(lái)，并且影響到了整個(gè)中南部安第斯山區(qū)，最終使瓦曼加大學(xué)成為光輝道路的誕生地。三、古斯曼（貢薩洛）是何許人書(shū)接上文，古斯曼的個(gè)人經(jīng)歷堪稱秘魯?shù)睦畲筢摵完惇?dú)秀。作為一名秘魯共產(chǎn)黨黨員，古斯曼于1962年來(lái)到了瓦曼加大學(xué)，成為一名哲學(xué)教授。與cpc很多早起領(lǐng)導(dǎo)人一樣，古斯曼家境優(yōu)渥。他于1934年12月3日出生在秘魯南部的港口莫廉多，是一個(gè)富有的白人進(jìn)口商的私生子。1961年，古斯曼畢業(yè)于阿雷基帕的國(guó)內(nèi)圣奧古斯丁大學(xué)，獲得了哲學(xué)和法律的雙學(xué)位。在大學(xué)中他遇到了一位對(duì)其思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的導(dǎo)師安赫爾·羅德里格斯·里瓦斯。后者曾真切地回憶道：“古斯曼是個(gè)杰出的人物，他永遠(yuǎn)都善于聆聽(tīng)，他非常善良，但有些枯燥，平時(shí)寡言少語(yǔ)，少與人發(fā)生齷齪，只同朋友交流......他想為真理獻(xiàn)身并看到公正得到踐行。”也是在大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)中，他開(kāi)始接觸一些進(jìn)步的知識(shí)分子，同他們討論秘魯?shù)慕?jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)問(wèn)題以及整個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。1959年古巴革命的勝利深深地打動(dòng)了古斯曼，1960年阿雷基帕遭受了地震襲擊，古斯曼親眼目睹了震后下層人民的悲慘生活。在接受了馬克思主義之后，古斯曼加入了秘魯共產(chǎn)黨。20世紀(jì)60年代初，分散的農(nóng)民暴動(dòng)、集會(huì)、游行示威和奪地事件震蕩著整個(gè)安第斯山區(qū)，在時(shí)代浪潮的推動(dòng)下，古斯曼來(lái)到了瓦曼加大學(xué)，并將其對(duì)馬克思主義的信念與對(duì)秘魯?shù)恼J(rèn)識(shí)逮到了這里并傳播開(kāi)來(lái)。通過(guò)觀察了解下層民眾，特別是農(nóng)民的困境，古斯曼認(rèn)識(shí)到這里長(zhǎng)期以來(lái)被中央政府與白人精英階層所忽視的歷史。在西班牙殖民者來(lái)到之前，生活在阿亞庫(kù)喬地區(qū)的土著人就曾頑強(qiáng)地抵抗過(guò)印加帝國(guó)的統(tǒng)治，這里也是當(dāng)?shù)厝朔纯刮靼嘌乐趁裾鞣淖詈髴?zhàn)場(chǎng)。1924年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后期，這里還是蘇克雷將軍徹底擊潰西班牙侵略軍的戰(zhàn)場(chǎng)。整個(gè)20世紀(jì)，山區(qū)農(nóng)民的奪地與暴動(dòng)時(shí)有發(fā)生。這些歷史使信仰馬克思主義的古斯曼認(rèn)為，阿亞庫(kù)喬行政區(qū)是孕育革命的理想搖籃。當(dāng)古斯曼到達(dá)瓦曼加大學(xué)時(shí)，他便開(kāi)始重組當(dāng)?shù)爻良诺墓伯a(chǎn)黨組織，特別是利用瓦曼加大學(xué)的學(xué)生組織——革命學(xué)生陣線以及學(xué)校的一項(xiàng)計(jì)劃即教師培訓(xùn)學(xué)校，發(fā)展年輕人加入共產(chǎn)黨組織。他的不懈努力吸引了大學(xué)的許多教師、印第安人出身的學(xué)生和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。短短幾年之內(nèi)，古斯曼在阿亞庫(kù)喬行政區(qū)建立了秘魯紅旗派最有力的一支地區(qū)力量，他稱其為紅色派別。60年代中后期，古斯曼兩次來(lái)到了中國(guó)，受到了毛澤東及當(dāng)時(shí)發(fā)生的cultural revolution的影響，對(duì)當(dāng)時(shí)的赫魯曉夫和勃列日涅夫作了批判。1968年貝拉斯科發(fā)動(dòng)軍事政變，建立了武裝部隊(duì)革命政府，為了消除舊的精英階層對(duì)秘魯政治的控制和影響力，軍政府大力支持了許多工農(nóng)運(yùn)動(dòng)組織及其他一些左派組織的發(fā)展。秘魯共產(chǎn)黨（紅旗派）也轉(zhuǎn)而支持軍政府，古斯曼與紅旗派產(chǎn)生分歧，他認(rèn)為紅旗派與貝拉斯科的法西斯政府相勾結(jié)。1969年古斯曼又一次來(lái)到了中國(guó)，回國(guó)后，加緊了其組織的建立工作。1970年2月，正式建立了秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路）。有相當(dāng)多的原紅旗派成員選擇了追隨古斯曼。需要讀者注意的是，建立之后古斯曼一直在避免使用“光輝道路”的簡(jiǎn)稱，而稱自己領(lǐng)導(dǎo)的組織為正統(tǒng)的秘魯共產(chǎn)黨，與普拉多領(lǐng)導(dǎo)的秘魯共產(chǎn)黨（團(tuán)結(jié)）相區(qū)別。為了方便表述，以下皆直接稱其為“光輝道路”。四、“光輝道路”的發(fā)展歷程20世紀(jì)70年代末，秘魯國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步加深，軍政府的統(tǒng)治日益不得人心，不得不準(zhǔn)備召開(kāi)制憲議會(huì)，考慮將政權(quán)交給文人政府。在這樣的情況下，光輝道路認(rèn)為拿起武器的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，開(kāi)始醞釀武裝斗爭(zhēng)的具體計(jì)劃并對(duì)其組織進(jìn)行改組以適應(yīng)形勢(shì)變化。在以后的十多年中，逐漸形成了自上而下的金字塔結(jié)構(gòu)的組織體系。塔尖為光輝道路的中央委員會(huì)，從整體上負(fù)責(zé)光輝道路的戰(zhàn)略實(shí)施，由少數(shù)幾位領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成，其中核心是古斯曼。下一層是指揮官，負(fù)責(zé)一片區(qū)域內(nèi)的政治與軍事行動(dòng)；在下一層是軍事人員，由光輝道路建立的人民游擊隊(duì)組成，由指揮官領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)任各種各樣的具體行動(dòng)。然后一層是積極分子，有學(xué)生、教師及農(nóng)民，主要是由中下層民眾構(gòu)成，為光輝道路的活動(dòng)進(jìn)行思想上的宣傳和鼓動(dòng)。最底層是同情者，這一層比較復(fù)雜，由各類對(duì)光輝道路感興趣的人組成，間或?yàn)楣廨x道路的活動(dòng)提供一些幫助。1979年初，光輝道路制定了其鞏固和發(fā)展的五個(gè)階段：（一）進(jìn)行動(dòng)員和武裝宣傳；（二）破壞秘魯?shù)纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)體系；（三）人民戰(zhàn)爭(zhēng)的普及；（四）占領(lǐng)并擴(kuò)大根據(jù)地，加強(qiáng)游擊隊(duì)的力量；（五）通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，最終奪取城市并摧毀現(xiàn)政權(quán)。這五個(gè)階段并非孤立，而是相互滲透與交叉的，總的來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)又由戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段構(gòu)成，是與秘魯反動(dòng)派的一場(chǎng)持久戰(zhàn)。1980年4月，古斯曼在一所光輝道路的軍事學(xué)校結(jié)業(yè)之際，發(fā)表了激情洋溢的演說(shuō)，名為“我們是開(kāi)創(chuàng)者”，正式宣稱要在80年代開(kāi)始一場(chǎng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民眾的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這樣，光輝道路十年生聚，終于完成了其準(zhǔn)備工作，在秘魯政府舉行大選的前夜，走上了武裝斗爭(zhēng)的道路。到1980年底，光輝道路的活動(dòng)所造成的影響已經(jīng)使得政府無(wú)法再忽視其存在。新的文官政府在命令各地方警察打擊光輝道路的同時(shí)，派出了一支名為辛奇斯的特警部隊(duì)，與秘魯偵緝警察和共和國(guó)警衛(wèi)隊(duì)共同展開(kāi)行動(dòng)。警察在中南部安第斯地區(qū)人民的心目中可謂是惡名昭彰，他們的許多活動(dòng)缺少當(dāng)?shù)厝说睦斫馀c活動(dòng)，甚至遭到了一些人的抵抗。面對(duì)著光輝道路蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，政府和警察的行動(dòng)顯得十分蒼白無(wú)力。由于缺乏相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的策略，警察只有采取血腥的掃蕩政策。1981年1月22日，第一份有關(guān)辛奇斯部隊(duì)在阿亞庫(kù)喬地區(qū)加略省濫殺無(wú)辜的報(bào)道出現(xiàn)在新聞媒體上。就在光輝道路鞏固自身力量，準(zhǔn)備又一輪進(jìn)攻的同時(shí)，政府部門第一次以法律的形式對(duì)光輝道路的武裝行動(dòng)做出了回應(yīng)。1981年3月，第046號(hào)法令在議會(huì)通過(guò)，這是一個(gè)相當(dāng)廣泛的刑法條律，其中規(guī)定任何與光輝道路合作或給予其幫助的人都會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。與此同時(shí)，光輝道路在中南部安第斯山區(qū)和首都不斷制造襲擊事件，除將目標(biāo)集中在警察部門、礦山、農(nóng)場(chǎng)之外，又開(kāi)始對(duì)一些學(xué)校進(jìn)行襲擊，在利馬制造大規(guī)模停電事故，殺害左派（其視為修正主義）政治人物。光輝道路的活動(dòng)受到了殘酷鎮(zhèn)壓，其多名重要人物或被捕入獄或遭到殺害，這其中最著名的當(dāng)屬在阿亞庫(kù)喬地區(qū)的負(fù)責(zé)人——年僅19歲的女學(xué)生埃迪斯·拉各斯·塞斯。1982年9月份，拉各斯被共和國(guó)警衛(wèi)隊(duì)殺害于阿普里馬。其后她的尸體被運(yùn)回阿亞庫(kù)喬城安葬，甚至保守的瓦曼加省大主教費(fèi)德里科·雷切·普拉達(dá)都為其主持了天主教葬禮。拉各斯的棺材外覆蓋著一面鐮刀斧頭的紅旗，大約有3萬(wàn)人參加了送葬的游行隊(duì)伍。一時(shí)之間，埃迪斯·拉各斯成為了光輝道路的傳奇人物，有關(guān)她的畫像、雕塑和詩(shī)歌等流傳在瓦曼加省的大街小巷。秘魯共產(chǎn)黨（光輝道路）發(fā)展路線圖面對(duì)光輝道路咄咄逼人的攻勢(shì)，秘魯政府最終決定派遣軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。軍隊(duì)強(qiáng)迫人們組建民事自衛(wèi)委員會(huì)和農(nóng)民巡邏隊(duì)，并將其納入軍隊(duì)的體系之內(nèi)，使農(nóng)民自我管理，并能夠和軍隊(duì)一道對(duì)抗光輝道路。軍隊(duì)中，特別是主要由白人組成的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)精英，不了解安第斯地區(qū)的文化傳統(tǒng)，往往無(wú)法判斷一個(gè)當(dāng)?shù)厝耸欠袷枪廨x道路的成員，只有采取濫殺無(wú)辜的辦法。軍隊(duì)的暴行很快引起了各方關(guān)注，受到民眾的強(qiáng)烈譴責(zé)。前戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)路易斯·西寺內(nèi)洛斯·比斯科拉在接受秘魯新聞雜志《怎么辦》的記者岡薩雷斯采訪時(shí)說(shuō)，“軍隊(duì)不知道誰(shuí)是光輝道路，他們有多少人及其何時(shí)會(huì)發(fā)起襲擊。為了消滅2個(gè)或3個(gè)光輝道路成員，軍隊(duì)會(huì)殺害60名平民，而后，他們會(huì)辯稱這60人全部是光輝道路成員。”退休將軍埃德加多·默克多·哈林在1983年6月接受英國(guó)廣播公司（BBC）的采訪時(shí)強(qiáng)烈批評(píng)了軍隊(duì)和警察對(duì)當(dāng)?shù)仄矫竦呐按屯罋⑿袨?，稱這導(dǎo)致了山區(qū)居民不愿協(xié)助政府。1986年6月18日凌晨至19日，被關(guān)押在利馬附近三座監(jiān)獄弗隆頓、路里甘喬和圣巴巴拉的光輝道路成員進(jìn)行了監(jiān)獄暴動(dòng)。政府動(dòng)用了陸?？杖姾途爝M(jìn)行了鎮(zhèn)壓，大約250人被殺害，其中有百余人是在暴動(dòng)失敗、投降之后被處死的。光輝道路的重要領(lǐng)導(dǎo)人安東尼奧·迪亞斯·馬丁內(nèi)斯在這次暴動(dòng)中死亡，6月19日這一天被命名為“英雄日”，成為以后光輝道路的一個(gè)紀(jì)念日。事件發(fā)生之時(shí)正值社會(huì)黨國(guó)際第17次代表大會(huì)在秘魯召開(kāi)，這是其第一次在拉丁美洲舉行會(huì)議。這一事件的公開(kāi)使得輿論嘩然，此前，加西亞總統(tǒng)曾積極參與第三世界不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和社會(huì)黨國(guó)際等外交活動(dòng)，而此后他不得不將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。為挽救其聲望，加西亞親自到達(dá)屠殺發(fā)生地，發(fā)誓要徹底調(diào)查此事，嚴(yán)懲那些制造殺戮的人。然而，結(jié)果卻令人大失所望。所有受到軍事法庭審判的人當(dāng)中，只有2名警察分別被判處10年和15年徒刑，8名警察分別被判監(jiān)禁6個(gè)月，而軍隊(duì)中無(wú)一人受到法律懲處。秘魯司法部長(zhǎng)在此事件后引咎辭職。一個(gè)議會(huì)調(diào)查委員會(huì)在事后的調(diào)查報(bào)告中得出結(jié)論說(shuō)，加西亞總統(tǒng)參與了命令軍隊(duì)和警察殺害暴動(dòng)囚犯的決策過(guò)程。老年古斯曼五、媒體、意識(shí)形態(tài)和城市工作自武裝斗爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)，光輝道路一直比較重視利用各種新聞媒介來(lái)在城市各階層中傳播其思想主張。《每日新聞報(bào)》在80年代中后期公開(kāi)支持光輝道路，到1988年該報(bào)已經(jīng)基本上被光輝道路所控制。當(dāng)年7月24日，古斯曼接受了《每日新聞報(bào)》主編路易斯·阿爾塞·博爾赫的“世紀(jì)采訪”，這是1992年古斯曼被捕前所接受的唯一一次公開(kāi)采訪。在采訪中，古斯曼談到了秘魯國(guó)內(nèi)的社會(huì)危機(jī)，對(duì)秘魯政府進(jìn)行了貶斥，闡述了光輝道路武裝斗爭(zhēng)的歷史根源和目標(biāo)，聲稱要在秘魯建立“新民主主義人民共和國(guó)”。古斯曼還對(duì)8年多的武裝斗爭(zhēng)進(jìn)行了回顧，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到光輝道路仍舊缺乏工人階級(jí)的支持，而目前的斗爭(zhēng)還處于“戰(zhàn)略防御階段”。古斯曼對(duì)光輝道路的指導(dǎo)思想也進(jìn)行了長(zhǎng)篇幅論述，對(duì)馬列主義，特別是毛澤東思想推崇備至。他把馬列主義、毛澤東思想和瑪利亞特吉對(duì)秘魯國(guó)情的論述糅合在一起，加上自己的一點(diǎn)理解，構(gòu)成了“貢薩洛思想”。古斯曼還將幾乎所有世界上社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人批判為“修正主義”。最后，古斯曼對(duì)世界形勢(shì)作了自己的估計(jì)，預(yù)言新的世界大戰(zhàn)將會(huì)爆發(fā)，認(rèn)為光輝道路的武裝斗爭(zhēng)將會(huì)取得最終勝利。采訪結(jié)束后，這份《每日新聞報(bào)》重印多次，并被翻譯成多種文字流入不少國(guó)家。為了逃避政府與警察部門的打擊，此后幾年，《每日新聞報(bào)》由新聞自由時(shí)代轉(zhuǎn)入秘密的地下活動(dòng)狀態(tài)，主編阿爾塞逃到歐洲，繼續(xù)通過(guò)新聞媒介的渠道進(jìn)行活動(dòng)，并且著書(shū)立說(shuō)，為光輝道路及古斯曼進(jìn)行宣傳以贏得理解、同情和支持。光輝道路在古斯曼的“世紀(jì)采訪”之后調(diào)整了戰(zhàn)略，進(jìn)一步審視城市，特別是首都的戰(zhàn)略意義，開(kāi)始以利馬為其主要的活動(dòng)戰(zhàn)場(chǎng)。在這里光輝道路的成員及其支持者滲透進(jìn)各類非政府組織（NGOs）中，如秘魯教育工作者聯(lián)合會(huì)，旅店工作者協(xié)會(huì)，還有各行各業(yè)的工會(huì)和貿(mào)易組織以及各種社區(qū)居民組織。在拉丁美洲大陸最為古老而著名的大學(xué)之一——圣馬科斯大學(xué)以及利馬周邊大量的貧民窟中，光輝道路積極活動(dòng)，招募成員。這時(shí)候，它已經(jīng)吸收了許多律師、醫(yī)生、工程師等專業(yè)技術(shù)人體，甚至一些軍隊(duì)下層的軍官和士兵以及公務(wù)員都參加了光輝道路。據(jù)估計(jì)，到80年代末90年代初，光輝道路的游擊隊(duì)成員總數(shù)已達(dá)一萬(wàn)人之多，此外還有數(shù)萬(wàn)名支持者。1988年，光輝道路已經(jīng)開(kāi)始在首都利馬等地組織公開(kāi)的武裝游行活動(dòng)以充分展示其實(shí)力。3月份，光輝道路的支持者在議會(huì)廣場(chǎng)舉行了游行示威活動(dòng)，政府在出動(dòng)了軍隊(duì)和坦克后也沒(méi)有嚇退人數(shù)眾多的示威者。至當(dāng)年8月，全國(guó)有7個(gè)行政區(qū)的36個(gè)省份處于緊急狀態(tài)之下。到1989年底，光輝道路在首都利馬的襲擊事件達(dá)到了304次，而在首都周邊行政區(qū)，光輝道路共制造了大約1380次襲擊事件，占當(dāng)年全部襲擊事件數(shù)量的一半以上。光輝道路也并未放棄獲取國(guó)際支持的努力，90年代以來(lái)，光輝道路的一些支持者建立的“支持秘魯革命委員會(huì)”活動(dòng)于玻利維亞、哥倫比亞和厄瓜多爾，對(duì)光輝道路表示公開(kāi)的聲援；在墨西哥和多米尼加共和國(guó)，秘魯人民運(yùn)動(dòng)組織在90年代積極支持光輝道路，并在歐洲建立了支部；1975年在美國(guó)成立的革命共產(chǎn)黨在90年代初成為了光輝道路在海外最大的支持力量。90年代，古斯曼曾經(jīng)的同事馬克西米利亞諾·杜蘭在歐洲和亞洲的印度、尼泊爾等地依靠一個(gè)名為革命國(guó)際主義者運(yùn)動(dòng)的組織宣傳光輝道路的思想和活動(dòng)，贏得了一部分人的同情和支持。然而，這些活動(dòng)總體上規(guī)模不大，為光輝道路贏得的實(shí)際支持亦相當(dāng)有限。面對(duì)這種危急情況，秘魯政府并未束手待斃。一方面，大力支持和鼓勵(lì)農(nóng)民組成民事自衛(wèi)委員會(huì)進(jìn)行自我保護(hù)。1989年12月，作為鼓勵(lì)，加西亞總統(tǒng)以個(gè)人名義向這一地區(qū)的民事自衛(wèi)委員會(huì)送去了200支獵槍、2輛拖拉機(jī)和部分現(xiàn)金。隨后兩年，自衛(wèi)委員會(huì)在安第斯地區(qū)迅速普及開(kāi)來(lái)。另一方面，秘魯政府在“反恐”和“打擊毒品”這兩個(gè)方面與美國(guó)中央情報(bào)局建立了密切的合作，實(shí)質(zhì)上劍指光輝道路。1990年3月，秘魯國(guó)家反恐怖主義指導(dǎo)委員會(huì)在CIA幫助下，組建了一支精銳的特別部隊(duì)——特別情報(bào)組。這支部隊(duì)成立之后，立刻在首都利馬對(duì)光輝道路進(jìn)行了一系列打擊。1992年9月12日，秘魯警察在情報(bào)部門對(duì)配合下，突襲了利馬一座豪宅，當(dāng)場(chǎng)抓獲了古斯曼及其他幾位光輝道路高層領(lǐng)導(dǎo)人，光輝道路遭受到了武裝斗爭(zhēng)開(kāi)始以來(lái)最為沉重的打擊。隨后一段時(shí)間，光輝道路進(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)活動(dòng)，制造了一系列爆炸和暗殺事件，但在政府和軍隊(duì)的不斷打擊之下，活動(dòng)日益減少，勢(shì)力漸漸喪失，最終歸于失敗。被捕時(shí)的古斯曼發(fā)表“鐵籠演講”六、對(duì)“光輝道路”的毒品與“恐怖主義”指控關(guān)于毒品問(wèn)題，光輝道路確實(shí)大量參與了毒品的種植和走私，但是這種參與有著復(fù)雜的歷史原因。在80年代中后期，光輝道路逐漸控制了秘魯?shù)亩酒飞a(chǎn)地上瓦亞加山谷，參與了毒品的種植和走私，與國(guó)內(nèi)外毒梟合作，對(duì)抗秘魯政府、警察和軍隊(duì)的打擊。光輝道路保護(hù)并鼓勵(lì)農(nóng)民種植古柯，并從中獲取巨額利潤(rùn)。一方面，巨額利潤(rùn)使其能夠購(gòu)買大量的武器彈藥和其他各種裝備，并為每個(gè)游擊隊(duì)員提供較高的收入和食物、住房等實(shí)物補(bǔ)助。另一方面，由于古柯種植的收益要遠(yuǎn)大于種植玉米、咖啡和茶葉等作物，農(nóng)民因?yàn)樯罾Э嘁约胺N植古柯可獲得巨大的利益，遂歡迎光輝道路的到來(lái)。光輝道路使用各種方法，一方面幫助農(nóng)民擺脫政府禁毒計(jì)劃的打擊；另一方面，替農(nóng)民出面，與毒販和掮客談判商議古柯價(jià)格，使農(nóng)民避免其盤剝。而此前，毒品走私者曾利用雇傭軍等暴力威脅手段迫使農(nóng)民以低價(jià)出售手中的古柯原料。同時(shí)，光輝道路也向農(nóng)民宣傳革命思想，懲罰吸毒者（是的，只賣毒品賺錢但是不讓自己人吸），關(guān)閉妓院和酒吧，受到了當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎與支持。關(guān)于恐怖主義問(wèn)題主要指責(zé)有四個(gè)方面：1、殺害軍警和政府官員。2、殺害支持政府的平民。3、暗殺反對(duì)光輝道路的“左派人士”。第一條，暴力革命中不可避免的，軍警也殺害了很多光輝道路成員。第二條，策略失當(dāng)，同時(shí)也得考慮到軍警也殺害和強(qiáng)奸了很多同情光輝道路的平民，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雙方之間的斗爭(zhēng)非常殘酷。影片第三條，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作沒(méi)有做好，對(duì)于那些在群眾中有影響的反對(duì)者，不應(yīng)該采取直接暗殺的手段。七、國(guó)內(nèi)媒體對(duì)貢薩洛和“光輝道路”的評(píng)價(jià)這里不得不提到的是環(huán)球網(wǎng)和財(cái)新。環(huán)球網(wǎng)是低級(jí)黑財(cái)新是高級(jí)黑，貌似客觀中立，但是全篇只講了光輝道路殺害平民，沒(méi)有一句提到軍警的暴行。參考資料：【1】余建明.秘魯光輝道路武裝斗爭(zhēng)研究（1980-1992）[D] 南開(kāi)大學(xué)，2007【2】劉暢. 秘魯“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”武裝斗爭(zhēng)研究（1983-1997）[D].東北師范大學(xué),2017.

一般而言，用“光輝道路”就是美帝、震旦等資產(chǎn)階級(jí)媒體話術(shù)，言下之意無(wú)非“恐怖分子罪有應(yīng)得”，中性化概念應(yīng)使用秘魯共。貢薩羅主席就讀于圣奧古斯丁國(guó)立大學(xué)社會(huì)研究系，哲學(xué)和法律學(xué)雙學(xué)位，論文題為《論康德關(guān)于空間的理論》《實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主的國(guó)家政權(quán)》。在早期他受到秘魯共創(chuàng)始人何塞·卡洛斯·馬里亞特吉《關(guān)于秘魯國(guó)情的七篇論文》的影響，曾于1965年訪問(wèn)中國(guó)。1980年正式領(lǐng)導(dǎo)秘魯革命武裝斗爭(zhēng)，直到90年代面對(duì)內(nèi)憂外患和世界局勢(shì)的變化，內(nèi)部也不可避免有錯(cuò)誤發(fā)生，被捕入獄，監(jiān)禁29年，始終堅(jiān)持MLM信仰。在看不到光的地方，有這種數(shù)十年一日的恒心毅力，值得尊敬。印共（毛）在不久前發(fā)布的聲明表示：印共（毛）向全世界的工會(huì)、進(jìn)步-民主勢(shì)力和人權(quán)組織呼吁，舉行爭(zhēng)取釋放年邁的秘魯共產(chǎn)主義領(lǐng)袖阿維馬埃爾·古斯曼博士（別名貢薩羅）的行動(dòng)。在星期三發(fā)布的一份聲明中，印共（毛）中央委員會(huì)發(fā)言人阿拜同志說(shuō)，年邁的秘魯共產(chǎn)黨領(lǐng)袖貢薩羅已經(jīng)被與美帝國(guó)主義者勾結(jié)的秘魯買辦政府關(guān)押了29年。他被關(guān)押在戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄之中，29年來(lái)遭受著心理上的折磨。監(jiān)獄拒絕向他提供醫(yī)療和其他基本的設(shè)施。他說(shuō)，眾所周知的事實(shí)是貢薩羅站在反對(duì)帝國(guó)主義者的立場(chǎng)，為秘魯被壓迫人民而戰(zhàn)斗，領(lǐng)導(dǎo)秘魯革命運(yùn)動(dòng)。誠(chéng)然，由于組織內(nèi)部在某些時(shí)期的路線存在不合理、秘魯國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合如藤森政府武裝運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)媒體故意或無(wú)意間抹黑等等，秘魯共存在各種負(fù)面新聞。有部分是事實(shí)，如果是組織的錯(cuò)誤需要總結(jié)教訓(xùn)、進(jìn)行懲戒；但很多并未發(fā)生過(guò)，要么是張冠李戴，要么是宣傳戰(zhàn)。——這里補(bǔ)充日本左翼運(yùn)動(dòng)史的一個(gè)側(cè)面略作說(shuō)明：社會(huì)學(xué)家安藤丈將的研究指出，日本警察調(diào)整策略，與傳媒聯(lián)手，營(yíng)造警察的專業(yè)和親民形象，同時(shí)建立新左翼「過(guò)激派」的印象。國(guó)家機(jī)器武力升級(jí)，擴(kuò)大機(jī)動(dòng)隊(duì)、防暴和公安，展開(kāi)全面鎮(zhèn)壓，甚至製造假案，得到輿論支持。政府也趁機(jī)提出新法制，專門對(duì)抗抗議分子。被捕者會(huì)被拘留在「待用監(jiān)獄」二十三日（而且很容易延長(zhǎng)），其間猶如人間蒸發(fā)，只能間中見(jiàn)律師和家人，訊問(wèn)時(shí)間可以達(dá)至一日十二小時(shí)。審訊程序冗長(zhǎng)，每月上庭一次，控方可以在無(wú)事前通知下呈上新證據(jù)。赤軍領(lǐng)袖塩見(jiàn)孝也被捕後，隨即被拘留十八個(gè)月。如此體制的用意，就是要磨滅嫌疑人的意志，使其屈服，達(dá)至百分之九十九的入罪率。來(lái)點(diǎn)B乎喜歡看的特色論文：1980 年“光輝道路”已經(jīng)宣稱其采取馬克思主義的革命路線，走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命路線，并且領(lǐng)導(dǎo)人古斯曼多次到蘇聯(lián)和中國(guó)學(xué)習(xí)也得到了蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)和支持。為了表示與之不同，坎波斯選擇到古巴學(xué)習(xí)游擊隊(duì)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，于是使“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”的思想主張更傾向于格瓦拉主義，把模仿古巴革命的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)作為范例。除此之外在國(guó)際上，八十年代蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中已經(jīng)處于劣勢(shì)地位，并且隨著斯大林模式弊端的逐漸顯露和國(guó)內(nèi)改革的失敗，坎波斯和卡托列尼認(rèn)為蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式對(duì)于民主和計(jì)劃的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重不足，但是古巴革命的成功經(jīng)驗(yàn)自六十年代以來(lái)已經(jīng)適應(yīng)了美洲的革命形勢(shì)，可以作為他們的學(xué)習(xí)對(duì)象。第三，早在古巴革命剛剛勝利之初的五六十年代，游擊隊(duì)作為古巴革命的斗爭(zhēng)形勢(shì)在美洲曾掀起熱潮，“游擊中心論”可謂是美洲革命的第一個(gè)巔峰，也是美洲少有的對(duì)抗帝國(guó)主義成功的革命，坎波斯在到古巴調(diào)查學(xué)習(xí)期間也獲得了古巴革命力量的支持，不論是革命理論上還是武裝力量方面，他們的團(tuán)隊(duì)初期發(fā)動(dòng)襲擊活動(dòng)很多都是由古巴人策劃并且?guī)椭鷮?shí)施的。雖然受格瓦拉主義影響大，但是“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”也沒(méi)有完全照搬格瓦拉主義，他們采取了格瓦拉提出的“社會(huì)主義革命論”、“大陸革命論”和“游擊中心論”的一部分內(nèi)容，并且把格瓦拉本來(lái)提倡的倫理價(jià)值觀極端化。再加上馬克思初期在《萊茵報(bào)》工作時(shí)針對(duì)德國(guó)的情況時(shí)所提倡的通過(guò)革命改變現(xiàn)狀，進(jìn)行政治解放從而達(dá)到解放人類的革命思想。把以上幾種思想嫁接在一起，就成為“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”的指導(dǎo)思想?？膊ㄋ固岢鲆选坝螕糁行恼摗狈旁诟锩行牡奈恢蒙希凑崭裢呃鲝埖姆绞剑ㄟ^(guò)最初的幾次重大勝利把人民群眾吸引過(guò)來(lái)，支持和參與他們的革命。并且為了展示與“光輝道路”的不同，坎波斯提出“城市中心論”在城市尤其是秘魯?shù)氖锥祭R為中心，發(fā)起一些大型的襲擊組織，襲擊對(duì)象主要是秘魯?shù)恼吖俸统晒ζ髽I(yè)家，還有以美國(guó)為首的“帝國(guó)主義勢(shì)力”。1989 年領(lǐng)導(dǎo)人坎波斯被抓越獄之后“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”的兩位領(lǐng)導(dǎo)者的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變，不再完全針對(duì)“敵對(duì)勢(shì)力”，也在一些襲擊活動(dòng)中傷害平民，九十年代之后，藤森政府上臺(tái)，對(duì)秘魯國(guó)內(nèi)的游擊隊(duì)組織采取了更加強(qiáng)硬的打壓措施，并把當(dāng)時(shí)秘魯社會(huì)的兩個(gè)游擊隊(duì)組織，即“光輝道路”和“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”一同歸為犯罪組織，在當(dāng)時(shí)幾個(gè)秘魯熱銷的報(bào)紙上大量篇幅報(bào)道他們的襲擊活動(dòng)和造成的損失，并在國(guó)內(nèi)展開(kāi)搜捕組織的領(lǐng)導(dǎo)人和成員。藤森的鐵腕政策很快便取得了成效，1992 年坎波斯和卡托列尼的妻子先后被捕入獄判處終身監(jiān)禁，在這之后“圖帕克·阿馬魯革命運(yùn)動(dòng)”就徹底的背棄了自己先前的革命主張，卡托列尼開(kāi)始策劃在各大城市搞無(wú)差別的恐怖襲擊，爆炸、槍殺傷及平民的事件越來(lái)越多，在利馬甚至其發(fā)源地庫(kù)斯科省城區(qū)都引起了極大的恐慌，引起人民的抗議。最終在 1996 年發(fā)起日本大使館人質(zhì)事件后走向衰敗。震旦媒體方面，廣義的南方系顯著高于某球系。對(duì)于貢薩羅主席的更高等級(jí)理論是否認(rèn)可，則是可以求同存異而非強(qiáng)行宗派主義的問(wèn)題；貢薩羅主席本人，一直保持著革命者的謙遜。我認(rèn)為恐懼和缺乏恐懼構(gòu)成了一對(duì)矛盾。關(guān)鍵是要拿起我們的意識(shí)形態(tài)，釋放我們內(nèi)心的勇氣。是我們的意識(shí)形態(tài)讓我們勇敢，給了我們勇氣。最大的恐懼是什么？死亡？作為一個(gè)唯物主義者，我知道生命總有一天會(huì)結(jié)束。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的就是要成為一個(gè)樂(lè)觀主義者，堅(jiān)信其他人將接過(guò)我所承諾的工作，并將繼續(xù)下去，直到他們實(shí)現(xiàn)我們的最終目標(biāo)：共產(chǎn)主義。我認(rèn)為，歸根到底，最可怕的恐懼就是不相信群眾反而相信你自己是不可或缺的，是世界的中心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，……，歷史的前進(jìn)是必然的。最后為貢薩羅主席獻(xiàn)上一曲國(guó)際歌。貢薩羅主席作為秘魯革命的領(lǐng)袖，是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，永垂不朽。

這個(gè)帖子發(fā)表于9月底，我今天依然堅(jiān)持里面的結(jié)論。不過(guò)從那時(shí)以來(lái)，秘魯國(guó)內(nèi)關(guān)于與貢薩羅有關(guān)的活動(dòng)新聞，又有了兩則消息，在此簡(jiǎn)要介紹下。10月4日，國(guó)外一個(gè)立場(chǎng)傾向于貢薩羅派的網(wǎng)站報(bào)道了一則新聞，標(biāo)題為：”秘魯共在秘魯進(jìn)行武裝鼓動(dòng)和宣傳行動(dòng)“。報(bào)道指出在秘魯拉埃斯佩蘭薩區(qū)特魯希略，秘魯共的旗幟被豎立在一片碎石之前，旁邊海報(bào)上的口號(hào)是：”如果他們繼續(xù)威脅Party的群眾，他們就會(huì)被消滅。Party有千眼千耳。秘魯共萬(wàn)歲！“該網(wǎng)站認(rèn)為，這一事件是“秘魯共在秘魯進(jìn)行武裝鼓動(dòng)和宣傳行動(dòng)”。我認(rèn)為，在紀(jì)念貢薩羅在秘魯國(guó)內(nèi)已經(jīng)被統(tǒng)治階級(jí)宣布為“大逆不道”之時(shí)，有人勇敢的公開(kāi)紀(jì)念貢薩羅，這當(dāng)然是很了不起的。但是，我想這個(gè)事件本身并不能稱得上是什么“武裝鼓動(dòng)”。還要必須注意的是，該事件是在貢薩羅去世之前好幾個(gè)月發(fā)生的，和紀(jì)念貢薩羅去世無(wú)關(guān)。另外一則是秘魯當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，有人在秘魯紀(jì)念貢薩羅而被拘捕。這件事被發(fā)到知乎上以后，便被一些人認(rèn)為是紀(jì)念者“顯然是秘魯共的支持者”。但是，只要查看原文就可以看出，示威者的口號(hào)和訴求是“修改憲法、關(guān)閉國(guó)會(huì)和國(guó)有化天然氣行業(yè)”，并要求為貢薩羅修建陵墓。但是，稍微關(guān)注貢薩羅的斗爭(zhēng)和實(shí)踐的人都會(huì)理解，貢薩羅的思想是通過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)打倒秘魯舊秩序，建設(shè)新社會(huì)；而不是抽象的在資產(chǎn)階級(jí)民主范圍內(nèi)兜圈子。有常識(shí)的人都不難看出，所謂“修改憲法、關(guān)閉國(guó)會(huì)和國(guó)有化天然氣行業(yè)”更多的是從改良角度提出的訴求（但是不一定是改良主義，革命派也可以提出這些要求）。坦率地說(shuō)，我不相信秘魯共成員如果打算去利馬公開(kāi)宣傳的話，會(huì)提一些不疼不癢的口號(hào)，而不是高呼“人民戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)歲”的。本人不懂西班牙語(yǔ)，盡管努力尋找后續(xù)報(bào)道，但是沒(méi)發(fā)現(xiàn)秘魯當(dāng)?shù)孛襟w跟進(jìn)。另外這件事盡管被資產(chǎn)階級(jí)媒體廣泛報(bào)道，國(guó)際貢派卻對(duì)此事件均表述沉默，也是比較耐人尋味的。相反的是，秘魯拉埃斯佩蘭薩區(qū)特魯希略的事件則被得到廣泛報(bào)道。順表將新聞原始鏈接提出，有興趣讀者可查詢：Policía detiene por apología del terrorismo a sujetos que hacían homenaje al terrorista Abimael Guzmán [VIDEO]總體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為自己下面的原始發(fā)言放到現(xiàn)在，也沒(méi)有什么太大問(wèn)題。從主觀情感上來(lái)說(shuō)，自然是希望秘魯真正的革命者力量能夠越來(lái)越強(qiáng)，走出近三十年來(lái)的低迷態(tài)勢(shì)。但是，這并不代表著在分析研判具體情況時(shí)候，就可以放棄實(shí)事求是的原則立場(chǎng)?！暗窃诿佤?，筆者恰恰未見(jiàn)任何悼念、紀(jì)念貢薩羅主席的群眾活動(dòng)的報(bào)道。有人可能說(shuō)，這是秘魯?shù)摹鞍咨植馈彼?。但是無(wú)論是在印度還是菲律賓，甚至在斗爭(zhēng)規(guī)模小得多、國(guó)家機(jī)器更加強(qiáng)大的土耳其，當(dāng)?shù)馗锩咭餐軌驔_破統(tǒng)治者設(shè)置的阻礙，舉行紀(jì)念烈士的活動(dòng)。這背后的情況，值得有心人進(jìn)一步思考?！?amp;lt;hr/>個(gè)人認(rèn)為，貢薩羅作為國(guó)際共運(yùn)低潮時(shí)期反潮流的英雄、勇敢同黑暗反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，是當(dāng)之無(wú)愧的。他的角色，類似于二十世紀(jì)初期的羅莎 盧森堡。在1976后，國(guó)際共運(yùn)遭遇重大挫折，貢薩羅能夠在至暗時(shí)刻振臂一呼，點(diǎn)起希望的火炬，同菲共、印度革命派一樣在最看不見(jiàn)希望的八十年代堅(jiān)持斗爭(zhēng)，無(wú)論如何是無(wú)可抹殺的偉大功績(jī)。然而，資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)媒體潑臟水，讓人惡心，不加分析，全盤否定，甚至把英雄的所有論點(diǎn)絕對(duì)化、夸張化，同樣是諷刺至極的（毛主席有云，”我的一句話就是一句話。一句頂一萬(wàn)句是荒謬的““大樹(shù)特樹(shù)，究竟樹(shù)誰(shuí)呢？名曰樹(shù)我，實(shí)際上樹(shù)何人？”（大意））。之前知乎上就有所謂貢薩羅派宣傳什么”國(guó)際大部分MLM組織都接受了貢薩羅主席普遍性的貢獻(xiàn)“云云，甚至夸張的捧為”世界革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師“。的確，國(guó)際上的貢派，其中最突出的就是巴西共（紅）和秘魯人民運(yùn)動(dòng)（這個(gè)組織可是視為秘魯共在國(guó)外的派出機(jī)構(gòu)或者同情者組織），此外還有歐美一些小團(tuán)體對(duì)于貢薩羅進(jìn)行了我認(rèn)為夸張的頌揚(yáng)：直到最后一刻，貢薩洛主席還是地球上最偉大的MLM者，秘魯共和秘魯革命的偉大領(lǐng)袖，世界革命的領(lǐng)袖，共產(chǎn)主義者的導(dǎo)師和偉大的馬克思主義者。...我們敬愛(ài)的主席可能身體已經(jīng)死亡，但他無(wú)所不能的思想比以往任何時(shí)候都更加活躍，并繼續(xù)其不可阻擋的勝利行軍。在秘魯人民和堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)的秘魯共身上，每時(shí)每刻都在粉碎右傾機(jī)會(huì)主義路線的夢(mèng)想?！薄安贿^(guò)貢派也承認(rèn)，秘魯革命被“軍頭干擾了”，“目前正在重建”（實(shí)際上夸張一點(diǎn)的是，秘魯“非軍頭”的“真”秘魯共的活動(dòng)早已經(jīng)極為罕見(jiàn)，維基百科詞條認(rèn)為“軍頭組織”就是秘魯共相關(guān)武裝組織中目前唯一還在活躍的一支），但是在秘魯，筆者恰恰未見(jiàn)任何悼念、紀(jì)念貢薩羅主席的群眾活動(dòng)的報(bào)道。有人可能說(shuō)，這是秘魯?shù)摹鞍咨植馈彼隆５菬o(wú)論是在印度還是菲律賓，甚至在斗爭(zhēng)規(guī)模小得多、國(guó)家機(jī)器更加強(qiáng)大的土耳其，當(dāng)?shù)馗锩咭餐軌驔_破統(tǒng)治者設(shè)置的阻礙，舉行紀(jì)念烈士的活動(dòng)。這背后的情況，值得有心人進(jìn)一步思考。不言而喻，不是每個(gè)贊揚(yáng)貢薩羅的組織都是“貢派”。否則，菲共、阿富汗共（毛）也是“貢派”了，為什么會(huì)被一些人罵“丑惡嘴臉”、“到了開(kāi)除MLM組織資格邊緣”呢？這些人當(dāng)然也是絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)菲共、阿富汗共（毛）和他們是思想觀點(diǎn)一致的。就貢派的觀點(diǎn)而言，他們特別強(qiáng)調(diào)貢薩羅主席的貢獻(xiàn)主要是：一、各國(guó)革命都要產(chǎn)生偉大領(lǐng)袖和指導(dǎo)思想,二、:"世界革命已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段"，三，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)普適性”?！叭嗣駪?zhàn)爭(zhēng)直到communist”，四，“同心圓建設(shè)”，先鋒隊(duì)“軍事化建設(shè)”，云云遺憾的是，國(guó)際大多數(shù)較有影響力MLM組織（可見(jiàn)）對(duì)于以上幾點(diǎn)，在悼詞和聲明中均未予提到。他們對(duì)于貢薩羅的基本評(píng)價(jià)大多超不出“秘魯革命領(lǐng)袖”這個(gè)范疇。印共毛聲明中寫道：貢薩洛同志走的是Mao領(lǐng)導(dǎo)下的CPC發(fā)展的持久人民戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的路線。 1969年，貢薩洛同志在GPCR的鼓舞下，正確地拒絕修正主義，與11位同伴組成秘魯光輝道路共。 1980年5月...光輝道路游擊隊(duì)在對(duì)抗代表秘魯反動(dòng)和反革命統(tǒng)治階級(jí)的秘魯政府武裝力量的斗爭(zhēng)中取得了舉世矚目的勝利。...貢薩洛同志領(lǐng)導(dǎo)的秘魯共與一些國(guó)家的革命共特別是MLM政黨組成了革命國(guó)際主義運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)秘魯共l領(lǐng)導(dǎo)的RIM（此處疑似有歧義）以不同形式團(tuán)結(jié)起來(lái)，幫助秘魯和其他國(guó)家正在進(jìn)行的革命運(yùn)動(dòng)。 RIM 把毛同志對(duì)中國(guó)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)綜合為毛主義，并宣布其為馬克思主義的第三階段和更高階段...通過(guò)發(fā)展具體事物具體分析和綜合方法，貢薩洛同志對(duì)于馬克思主義哲學(xué)做出了貢獻(xiàn)。貢薩洛同志把中國(guó)新民主主義革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)和馬列毛主義理論運(yùn)用到秘魯?shù)木唧w社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化條件中，推進(jìn)了秘魯?shù)母锩\(yùn)動(dòng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛同志關(guān)于買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)這一半殖民地半封建國(guó)家新民主革命的目標(biāo)之一的概念和認(rèn)識(shí)，在秘魯?shù)谋尘跋碌玫搅烁唧w的界定。 貢薩羅同志對(duì)秘魯新民主革命和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)被秘魯共產(chǎn)黨以”貢薩洛思想：進(jìn)行宣傳。本人視力的確不好（有點(diǎn)近視），不知道視力好的網(wǎng)友們能否從中讀出印共毛承認(rèn)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)普適性”、“偉大領(lǐng)袖”、“軍事化先鋒隊(duì)”一類觀點(diǎn)來(lái)。TKP ML（中委會(huì)），盡管這個(gè)組織之前曾多次和一些貢派組織聯(lián)合發(fā)表聲明，這次則在聲明中開(kāi)頭寫道：“秘魯革命的領(lǐng)袖岡薩洛同志不朽！”而不是什么“世界導(dǎo)師”。TKP ML（組委會(huì)）則寫道：古茲曼博士一生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)勢(shì)力。...貢薩洛同志是最早倡導(dǎo)馬克思列寧毛主義并將毛同志對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的貢獻(xiàn)視為馬克思主義新的更高階段的馬克思列寧毛主義者之一。希臘共（ML）聲明的標(biāo)題是：“向秘魯communist革命領(lǐng)袖阿比瑪爾·古茲曼致敬！”再來(lái)看菲共的聲明：對(duì)于秘魯革命領(lǐng)袖曼努埃爾·魯本·阿維馬埃爾·古斯曼·雷諾索，即著名的貢薩羅主席——秘魯共的建立者和領(lǐng)袖的逝世，菲律賓共向秘魯?shù)墓と?、農(nóng)民以及所有被壓迫階級(jí)和階層致以最深切的同情。...盡管菲律賓共并不完全贊同貢薩羅及其追隨者提出的想法，但我們認(rèn)為他對(duì)馬克思主義-列寧主義-毛主義的發(fā)展和捍衛(wèi)理應(yīng)被承認(rèn)。他為秘魯無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫群眾，以及他們要求民族和社會(huì)解放的愿望，獻(xiàn)出了一生中最寶貴的年華，并犧牲了生命。阿富汗共（毛）的評(píng)價(jià)是：Gonzalo 和他領(lǐng)導(dǎo)的政黨于 1980 年代初在秘魯發(fā)動(dòng)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。...秘魯人民戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了群眾的政治覺(jué)悟并得到廣泛應(yīng)用，破壞了舊的壓迫性社會(huì)關(guān)系，建設(shè)了新的、解放的社會(huì)關(guān)系。以CP為領(lǐng)導(dǎo)的秘魯人民戰(zhàn)爭(zhēng)，在全球弘揚(yáng)MLM方面發(fā)揮了重要作用，提高了共產(chǎn)主義的斗志，大大提高了革命國(guó)際主義運(yùn)動(dòng)的革命威望。...此外，由貢薩洛總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的秘魯共產(chǎn)在 1986 年黨代表大會(huì)文件中發(fā)揮了重要作用，該文件承認(rèn)毛主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命科學(xué)和意識(shí)形態(tài)的第三階段。這是通向 1993 年 RIM 擴(kuò)大會(huì)議的一個(gè)重要里程碑，會(huì)上通過(guò)了“馬列毛主義萬(wàn)歲”文件。印共（ML-新民主）寫道：CPI (ML)-新民主向秘魯革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 Abimael Guzman（俗稱岡薩洛同志）的革命記憶致敬...這也是一個(gè)借鑒秘魯共（光輝道路）領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，吸收積極的東西并從消極的東西中吸取教訓(xùn)。 現(xiàn)在是共義革命者加強(qiáng)反對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)的時(shí)候了。CPI (ML)-新民主向貢薩洛同志致敬，誓言要為印度的新民主革命加緊斗爭(zhēng)?？偠灾曀_羅在發(fā)動(dòng)秘魯人民戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)并定義Maoism方面的，是得到國(guó)際革命運(yùn)動(dòng)廣泛認(rèn)可的。他也是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。但是，超出這個(gè)方面，甚至把所有紀(jì)念貢薩羅的組織都有意歪曲成“貢薩羅派”，甚至暗示這些組織都接受一些明顯宗派主義甚至荒謬的東西，就是不那么誠(chéng)實(shí)的手法了。

貢薩羅總結(jié)出了作為馬克思主義發(fā)展階段的“第三階段”和“更高階段”的馬列毛主義，其領(lǐng)導(dǎo)的秘魯共產(chǎn)黨（即所謂的“光輝道路”）在從1980年開(kāi)始至今已經(jīng)41年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，為秘魯人民的自由和解放浴血奮戰(zhàn)。即使在90年代之后遭受了一系列重大挫折，但是秘魯共產(chǎn)黨人、秘魯人民解放軍的戰(zhàn)士和革命群眾在極端困難的環(huán)境下仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，并積極進(jìn)行重組秘共的工作。關(guān)于秘魯人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，可以看一看這一篇文章?！驹瓌?chuàng)】我們應(yīng)該如何看待秘魯?shù)娜嗣駪?zhàn)爭(zhēng)？總的來(lái)說(shuō)，貢薩羅以及秘魯共產(chǎn)黨在國(guó)際共運(yùn)中作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，這是毋庸置疑的。

總結(jié)

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