秦伯嫁女”是重視媵人而輕視女兒， “買櫝還珠”是重視裝寶珠的木匣而輕視寶珠， “今世之談”是善用華美之辭，君主也只看重華美之辭，而輕視其實(shí)用價(jià)值。這三者何其相似！田鳩用這兩則寓言恰到好處地為楚王講明了墨子言多不辯的原因原文 墨子言多不辯 《韓非子》 楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？” 曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，?人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，?則恐人懷其文，忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。” 譯文： 楚王對(duì)田鳩說：“墨子，是著名的學(xué)者。他親身實(shí)踐還可以，他的言辭大多不講求辭令（他的言辭很多，卻不講求辭令），這是為什么呢？”田鳩回答說：“從前秦穆公把他的女兒嫁給晉國(guó)的公子，讓晉國(guó)給她裝飾、打扮，跟隨著穿著華麗衣服陪嫁的女子七十人。來到晉國(guó)，晉國(guó)人喜歡陪嫁的女子而看不起秦穆公的女兒。這可以叫做善于嫁妾，而不能叫做善于嫁女兒。楚國(guó)人中有一個(gè)在鄭國(guó)賣寶珠的，做了一個(gè)木蘭的匣子，再用桂、椒等香料熏它，用珍珠和寶玉點(diǎn)綴它，用紅色玉珠裝飾它，用青色玉石裝飾點(diǎn)綴它。鄭國(guó)人買了他的匣子而還給他寶珠。這可以叫做善于賣匣子，不能叫做善于賣寶珠啊?，F(xiàn)在社會(huì)上的言論，都說一些巧妙動(dòng)聽、富有文采的話，君主只看重那些華美的言辭，卻忘了它們的效用。墨子的學(xué)說，傳播古代圣王的思想，論述圣人的言論，用來告訴大家。如果使自己的文辭美妙動(dòng)聽，就怕人們只想到它的文采而忘了它的直率的道理，因?yàn)檠赞o會(huì)損害效用。這和那個(gè)楚國(guó)人賣珠寶，秦伯嫁女兒完全一樣，所以墨子的言論大多不講求辭令?！?br/>
沒有所以事情的付出，你得到的是成正比的。特別是感情，你不能覺得你付出多少就應(yīng)該得到多少。該斷則斷

從此抽煙喝酒 閉口不談天長(zhǎng)地久 從此聊貓逗狗 再也不說曾經(jīng)擁有 從此尋花問柳 閉口不談一生廝守從此紅燈綠酒 再也不想牽誰(shuí)的手 從此形同陌路 閉口不談愛恨情仇 從此一人獨(dú)行 再也不巡紅袖添香從此人海漂流 閉口不談愛到白頭從此單打獨(dú)斗 再也不會(huì)徹夜淚流從此天涯奔走 窮盡一生探尋摯友 從此放下離愁 生生世世酒敬自由從此潑墨煮茶 閉口不談世間繁華從此安分守己 也在不說浪跡天涯從此閉心鎖魂 閉口不談一往情深從此一人流浪 再也沒有我的碼頭從此青燈常守 閉口不談往事情愁從此江水東流 再也不說玉簪紅袖從此人海逐流 閉口不談相依為命從此孑然一身 再也沒有十里春風(fēng)從此養(yǎng)花遛狗 閉口不說天長(zhǎng)地久 從此白日尋酒 再也不說愛恨情仇從此莫念莫愁 閉口不言長(zhǎng)相廝守從此清風(fēng)配酒 路長(zhǎng)水遠(yuǎn)我一人走從此心隨風(fēng)動(dòng) 閉口不談你情我濃從此宰雞殺狗 再也不想為你停留從此花天酒地 閉口不說真心真意從此灑脫不羈 再也不想這世唯一從此只為父母 閉口不談為誰(shuí)付出從此負(fù)山而走 只為遇見那片海闊天空

一輩子看似漫長(zhǎng)，過起來很短，轉(zhuǎn)瞬即逝，要把握時(shí)間，做自己，做真我，想要做什么就去做，不要顧及別人的想法，別人的態(tài)度和輿論。

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是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)，回望這位詩(shī)人的逃難歲月，應(yīng)該就可以了解為什么他作了《今生今世》這首詩(shī)九九重陽(yáng)節(jié)是個(gè)驅(qū)邪避難的日子，然而這并沒有讓余光中避開多少磨難，日寇的鐵蹄很快地打碎了他歡樂的童年。1937年底，孫秀君這位外表看似柔弱的江南女子多帶帶帶著年僅9歲的兒子開始了漫長(zhǎng)的逃亡生涯。為躲避日軍的魔爪，母子倆曾躲進(jìn)廟里的神龕內(nèi)，兩天兩夜沒吃沒喝。然而日軍的鐵蹄就在神龕外嗒嗒作響。余光中清晰地記得――“火光中，凹凸分明，陰影深深，莊嚴(yán)中透出獰怒的佛像。火光抖動(dòng)，每次牽動(dòng)眉間和鼻溝的黑影，于是他的下顎向母親臂間陷得更深。”顛沛流離的日子，余光中從頭至尾與母親相依為命，躲過了無數(shù)的炮火烽煙。逃難使余光中對(duì)母愛有更深切的理解。“她領(lǐng)著我逃難，母子共難，這也增加了母子的感情。所以我有可能是新詩(shī)人里面寫母親寫得最多的一位了?！标P(guān)于他與母親的事跡還有很多連《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)中的愛國(guó)情結(jié)與母親的教育也是離不開余光中說：“我的鄉(xiāng)愁，不是同鄉(xiāng)會(huì)式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村。因?yàn)猷l(xiāng)愁可以升華或者普遍化成為整個(gè)民族的感情寄托。所以這樣說來，鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn)，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁。”而在這之前。1958年，他的母親逝世了。對(duì)于母親的回憶我想余光中會(huì)記得這么一件事 1949年7月的一個(gè)夏日，他和母親自廈門登船，在香港稍作停留后便前往臺(tái)灣。他至今仍清晰地記得，就在船離開碼頭時(shí)，母親指著東方對(duì)他說，風(fēng)浪的那一頭就是臺(tái)灣?！霸趿系玫剑箲?zhàn)的長(zhǎng)魘也不過八年就還鄉(xiāng)了，而這次流離，竟然‘掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白發(fā)?！薄霸诙粴q那年離開大陸，對(duì)我是一個(gè)很大的打擊，因?yàn)槲业暮门笥讯己鋈徊灰娏?，然后我投入一個(gè)陌生的地方，要重新來過。而且一個(gè)人到了二十一歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情念念不忘，成為我的一個(gè)心結(jié)，一個(gè)中國(guó)結(jié)?！睆倪@首詩(shī)可見母親對(duì)余光中的影響之大。這首詩(shī)用了很細(xì)膩的文筆刻錄了自己對(duì)母親深遠(yuǎn)的思念

總結(jié)

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