打坐不靜心？學會這些方法，想不成功都難！

《佛說觀無量壽佛經》——宏海法師講解69

都見過太陽落山的樣子，善導大師在注釋的時候講到，我們一般要取什么時候的太陽，取春秋兩季的日落，那時候是一個大盤，春秋兩季比較明朗。如果諸位想嘗試的去修這個觀的話，首先要去了解一下落日是什么樣的，很可能我們天天生活的渾渾噩噩，根本不知道落日的美景是什么樣的，都忘了，心念一動的時候都想不太清楚，太陽臨落山的時候的是什么情形，不知道。

所以你要在適合的時間，適合的季節，好好熟悉一下落日，如果晃眼就戴一個墨鏡，先看一下太陽落山的時候什么樣，然后銘記在心，這樣的話作觀的時候就可以憶念。有目之徒，皆見日沒，就開始講次序了，令眾生知道，首先要知道自己的業障有輕有重，怎么得知的呢？善導大師有過開示，我們也是要端身正坐，怎么樣步驟呢？

首先你在坐的時候要跏趺而正坐，就是基本上嚴格的講要雙盤，可能有的盤不起來，單盤也在湊合，實在不行了散盤也行。但是記住，就是要端身向西正坐，左手按右手上，在這種情況下，令身體正直。坐起來要左繞三圈右繞三圈的揉，就是搖一搖，讓這個下盤穩了。坐穩以后，安住在前面把牙齒合起來，咬起來，以后把舌頭頂著上顎，為什么這樣呢？

就是讓咽喉跟鼻子比較通，出氣的時候呼吸，很多時候打坐觀呼吸，那我們念佛觀佛，也是一樣的。在此有一個前加行方便，就是觀我們的四大，向外散去，把它放空，怎么放空呢？都知道我們的身體是地水火風，首先觀想你自己的地大，這種皮肉筋骨等等物質性的東西，向西方散，整個越來越稀釋，不斷的擴大，不斷的像塵埃一樣散開，散的一直盡西方際，不見一塵，就是說整個散空掉了，向西方走。

再觀想自己的水大，身體里面的液體向北方散，散到盡北方際也不見一毫之相，把自己的風大向東方散，就所有的我說話、呼吸，所有的這些能量向東方去散，也是盡東方際不見一塵之相。最后想自己的身，身體里面的火大向南方散，所有的溫度、觸感等等，散向南方。

這樣四散就是不斷的散遠，慢慢的發現只有意識心，這里就用識心，地水火風，這個地水火風散了以后，自己只有一個空和識，這個空就是觀想自己身體里面肯定也有縫隙，細胞和細胞之間也有縫隙，想象自己的物質已經四散了，所有的縫隙是跟外在的虛空合為一個虛空，就是整個一個虛空，自己的身子觀想就跟沒了一樣，在這種情況下，只有意識把它湛然凝住，就像一個鏡子一樣。

就這個念頭還在，如果你觀想先這樣東西南北四散掉，再自己的這個虛空跟整個虛空同為一處的時候，基本上就是心水就澄清下來了，這個意識的力量就比較大，顯現了。這個時候你就把意識守死，用這個念頭，先守死再開始，慢慢的，心漸漸寧定了以后，慢慢地轉心，開始想落日，轉向落日，可以想象落日的情形。在這個情況下，才轉向觀日落狀如懸鼓，就比較容易上手。

所以由地水風火向西北東南，然后空大跟整個虛空吻合了以后，就把意識心守好，觀想落日。當然你也可以在你念佛，持佛名號，觀想阿彌陀佛的時候也可以用這個法子，先把自己放空，妄想息下來，然后再去每天這樣端坐去念，在你坐中念的時候可以。

總結

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