2005年農歷正月25日，我們一行六人來到唐河普花寺，見到了性障------一位忠誠于佛.法.僧三寶的.頗具神奇靈性色彩的護法毛驢。 據普化寺主持如真法師講，性障是1991年被一位居士發心布施到寺院來的。它是牲畜，有業障，所以為它歸依后取法名性障。驀聞晨鐘暮鼓，激發了它本具的與眾不同的靈性，使之初來時，即在寺院初期建設中展開作為。 當年條件艱苦，寺院吃水要到1公里外的山下挑，性障來后不久便承擔了這項任務。只要把兩個—百多斤重的水桶放在它身上，不用人攆，它就不緊不慢.不慌不忙地翻山越嶺到山下馱，那里有人裝滿水后，它就穩穩當當地原路返回，把桶送到缺水的那個廚房。當時寺院兩個廚房，一個僧人用，一個民工用，哪個廚房缺水，它口不會言，心里卻非常清楚，從未送錯。 寺院到黑龍鎮集市買菜，有三.四里路,它跟人到市場,僧人買好菜,還需辦別的事,性障就自己規規矩距地回山。路上碰到一些頑皮的小孩,它總是繞道而行避開他們。 在修建寺院中性障的表現更為突出。當時建筑用的沙石磚瓦，都需要搬車往山上拖。

人雙手架車把，它就在前面用力拉，從不偷懶，從不用人們用鞭子去打去嚇。有時東西裝多了，車在半山腰往下退，它就急中生智，象人一樣跪在山路上拼命撐，再一步一跪往上拖。上去以后磨破的漆蓋順腿滴血，大它仍若無其事不惜氣力地干活。 此主

　　如真法師講性障更讓人感動的是：拉東西時走到固定休息點，總自動停下照顧別人休息，可是若人休息時間長了，它就前腿亂踢.后腿亂蹬地抗議,人站起來拉車走,它馬上溫順如初履行職責。那個時期性障忙碌勞累的身影出現的次數最多。 如今的性障，經過十幾年梵音鐘磬的熏染，度過十幾年任勞任怨的歲月，已是三十幾歲的暮年之驢了。我們用數碼相機給它拍照時，它拖著一瘸一瘸的腿，病骨支離地撐著毛發班駁的軀體，靜靜地.無言地垂頭默立------ 由此觀之,性障既是一個善解人意的驢,又是一個自律律人的驢,更是一個還宿障的驢,同時也是一個誠心的大修行者。佛說一切眾生皆具佛性，皆具如來智慧德相，自然性障的佛性.智慧德相是具足的,它驗證了佛法的不可思議.它舍身為佛.忘身為法,令我等人類佛弟子慚愧汗顏,應該是我們學習的好榜樣.

總結

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