這句話意思是：“希望”的有無取決于實(shí)踐，消極等待，決無希望可言；努力爭取，希望才能實(shí)現(xiàn)。出自魯迅《故鄉(xiāng)》。1、人不能沒有理想 但是沒有理想 他們也是一樣活；（本沒有路）如果你對現(xiàn)實(shí)不滿意 想改變——想把理想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí),你要向魯迅一樣成為一個辯證歷史唯物主義者；如果你走了 那你是唯物主義者；如果你和走的人多了,成了路 那你就是辨證唯物主義者……表達(dá)魯迅對當(dāng)時中國何去何從的迷茫還可以理解為； 真理有時掌握在少數(shù)人手里 。2、其實(shí)地上本沒有路；道理也好,規(guī)矩也罷,都是人定下來的,人也可以改變道理和規(guī)矩.其實(shí)地上的路也一樣,如果沒有人去走動,怎么會成路呢?從這里到那里,需要的就是路,大家需要這條路,便形成了路.人生也是如此,承接前輩的經(jīng)驗(yàn),繼承親人的遺產(chǎn),按照前輩們的話去做,就像走老路,自己創(chuàng)新,改革走前輩從未做的事,就是開路,你的創(chuàng)新成功了。3、空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有!而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無. 如果人們都為了希望去奮斗,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的希望,實(shí)現(xiàn)自己的理想,迎來美好幸福的新生活. 換句話說,就是只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒有.雖然實(shí)現(xiàn)"希望"困難重重,但只要去探索實(shí)踐,就有實(shí)現(xiàn)的可能。

表面意思，長滿野草的地方，因?yàn)楹芏嗳寺愤^，就踩踩就出了一條路，深層意識是，誰也不能斷定一種理想能不能最終得到實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于有沒有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望，哪怕前方?jīng)]有道路，我們也能開創(chuàng)出一條道路；如果沒有人去追求。或者只有極少的人去追求，就沒有希望或沒有更大的希望。這句話出自魯迅的《故鄉(xiāng)》，作為文章的結(jié)尾句，發(fā)人深省。

1、人本來沒有希望，努力奮斗了就有希望了。2、一件事情，空有想法不會成功，只有努力去做才會成功。3、日日行不怕千萬里，時時做不怕千萬事。4、希望的有無，取決于人們是否去努力奮斗。

我想:希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

原文：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”用一個小故事來解釋魯迅先生話里的深意。無論是誰，對人類而言，愿意走向遠(yuǎn)方，為的是在人生路上得到自己想要的東西。但因?qū)崿F(xiàn)方式的不同分化出了兩種人：一種人埋頭苦干，披荊斬棘，雖然艱苦而且走過的路彎彎曲曲，并沒有什么值得吹噓的經(jīng)歷，但也憑努力收獲了路上的些許風(fēng)景，生活總是向上的。另一種人不喜歡走路，他嫌走路太慢，他喜歡在原地踩著石頭望遠(yuǎn)方，站得高望得遠(yuǎn)，他很快知道了世上有如許多震撼的、感人的、深刻的事情，知道了那些偉大人物精彩的人生足跡，因此聊天的時候侃侃而談，顯得很有智慧，周圍的人紛紛稱贊他有見識。他便在這種望遠(yuǎn)中得到了滿足。甚至于他愈望遠(yuǎn)，愈離不開望遠(yuǎn)，因?yàn)槊慨?dāng)天黑的時候他爬下巖石去睡覺時，發(fā)現(xiàn)周圍還是一片荒蕪，到處是泥濘和荊棘，他既無拓荒的經(jīng)驗(yàn)，又落后于那些平時不如他聰明有遠(yuǎn)見的第一種人，也就愈發(fā)懶得動手去開出一條自己的路來。對第一種人來說，他埋頭走路，不愛望遠(yuǎn)，不知道正確的大方向，因而有時會走彎路，有時走進(jìn)山谷，繞著繞著也許會出不來，但他走過的地方多了，就知道哪里有吃的，哪里適合睡覺，至少不會餓死凍死。又因他不知道世上還有其他更好的去處，在自己的小天地里也過得怡然自得。對第二種人來說，他沉浸在別人的故事里，他經(jīng)歷大喜大悲，領(lǐng)悟深刻的道理，但這些從來都不屬于他自己，他得到的永遠(yuǎn)只是故事。吃完了父母存下的干糧，他只有面臨挨餓的命運(yùn)，而或他為肚子著想，不得不再從頭學(xué)一點(diǎn)拓荒的技巧，然而但凡他暫時填飽了肚子，便忍不住想放下鋤頭再去登高望遠(yuǎn)：因?yàn)樽约喝绱宋⑿〉囊稽c(diǎn)成就感根本不足以調(diào)動興奮點(diǎn)，他只有看別人履及那名山大川，內(nèi)心里想著自己未來也可如此，才足以忍受枯燥的開墾。然而這注定是一個無底洞，每一次望遠(yuǎn)都在侵吞他的時間、他的成就感，最后他就如同那吸食毒品的癮君子，要么靠雞湯來欺騙自己，要么靠玩物來打發(fā)時間逃避現(xiàn)實(shí)。我相信，看到這個故事的大部分人都不是這兩種人，而是介于兩者之間。善于把握分寸的人能適時地遠(yuǎn)望，同時在腳踏實(shí)地中積蓄自己的力量，因此他們的生活必然是成功和幸福的。同樣道理，在客觀的人眼中，雞湯文并非生來就十惡不赦，只是要區(qū)分它的作用群體，對第一種人是可口的點(diǎn)心，對第二種人卻可能是致命的毒藥。那么希望呢？對第一種人，無所謂有，對第二種人，無所謂無。希望從來不是想出來的，是雙手掙來的，幻想家們設(shè)想了一切，卻害怕現(xiàn)實(shí)的殘酷，魯迅們從不抱虛妄的幻想，只是在絕望中前行，行的時間長了，希望也便有了。

世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。——魯迅。

總結(jié)

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