拔除野草，斩除烦恼之根
春雨過后，野草瘋長，花壇里鮮花爭奇斗艷，小草也相互比肩，粗大的如小樹般，細小的好比繡花針。下午全體尼眾出坡，拔除這些與植被爭奪養分的野草。
野草各種各樣，有的根淺，但連枝帶蔓長一大片，輕輕一拔就能除去；有的根深，使出吃奶的勁也拔不動，使工具挖也斬草難除根。這些頑固的野草如同我們的煩惱，有些毛病習氣看起來輕，卻天天重復、常常犯。如果通過佛法徹底改變心態觀念，倒也容易斷除。而根深蒂固的貪嗔癡三毒，則不是一次就能斬除的，需要用佛法正見對治，一點點減少、弱化，直到正見的力量大過貪嗔癡的力量，我們才能具有降伏煩惱的能力。就像這些拔斷根的野草，一陣風雨過后，還會再長出來，需要再拔一次、又拔一次，直到它沒有機會開花，種子沒有機會落下，就沒有機會蔓延再生了。
善用佛法對治煩惱，就如同善用手中的的工具拔除野草。
再看看這些野草，像蒲公英、魚腥草，雖然不是種植的受保護的“好草”，但是因為其有藥用價值，也是可以保留不被拔除的。野草爭奪樹木鮮花的養分，會令花草長不好。一旦野草勢力太盛，即使土地再肥沃，大概也長不出好花好草。
我們的心念不也是這樣嗎？每天同樣的24小時，有多少時間是妄念占據我們的心，有多少時間是正念、善念保護我們的心？妄念就像雜草，生生不息，生命力極強，無處不在、無處不生；正知正念就像我們需要呵護的花兒，種下一棵，需要用心栽培，給它施肥澆水，如果過于脆弱，我們又沒有好好護持，便不等長大就很容易夭折。
每天念佛、誦經，習學經典，改變錯誤的觀念和心態，保持正知正見，用佛法真理看待這個世界的一切，就是培植我們心中的“好花好草”；反之，每天妄想、雜念占據我們的心靈和大腦，如同讓野草放肆瘋長，到不可遏制時，正念沒有力量戰勝貪嗔癡，我們的心靈就會一片荒蕪，生不起正知正見的種子，長不出戒定慧的鮮美碩果。
拔草，如果善用其心，也是一種修行。拔除地上的野草，同時，也拔除心中的雜草，好比動中禪修。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的拔除野草，斩除烦恼之根的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
