日本浮世绘是谁画的呢?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
日本浮世绘是谁画的呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
日本的浮世繪和中國(guó)工筆畫(huà)都是國(guó)家的文化!! 中國(guó)的工筆畫(huà)多以山水蟲(chóng)魚(yú)為主,筆鋒線條剛硬,而日本浮世繪雖然現(xiàn)在也畫(huà)一些山水 但是當(dāng)初大部分還是以畫(huà)美女,裸女為主體,線條比較柔和!! 如果論對(duì)世界藝術(shù)的影響的話!! 中國(guó)的絲綢之類的文明海外對(duì)世界影響比較大, 而日本的浮世繪也是對(duì)世界藝術(shù)影響很大的!! 很多西方文藝,藝術(shù)大師的作品其中都有浮世繪的影子!!!
初期可以用水粉顏料畫(huà)(卡紙或水粉紙),隨你的技術(shù)的提高和對(duì)紙張的要求的變化,你可以改用我們中國(guó)畫(huà)的顏料來(lái)畫(huà)(宣紙)。其只是一個(gè)畫(huà)種而已,材料及技術(shù)可以追溯到我國(guó)唐/宋時(shí)代!明/清時(shí)代對(duì)其在畫(huà)的題材上有很大的啟發(fā)!其是西化的比我們?cè)纾云涞囊恍拔锛痹谘笕搜劾锉容^稀罕出名而已!
中國(guó)“春畫(huà)”浮世繪是日本德川時(shí)代版畫(huà)藝術(shù)品種之一(主要品種),典型的花街柳巷藝術(shù)。 從其繪畫(huà)素材看,70%以上內(nèi)容是妓畫(huà)(暫稱為“美人畫(huà)”)和伎畫(huà)(暫稱為“藝人畫(huà)”),也就是說(shuō),作品主角是娼妓和藝伎,女性,裸體,性感美,色情是其標(biāo)志性特征。用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看,可算“人體繪畫(huà)藝術(shù)”,但其中大量的性愛(ài)交媾題材尚不能與中國(guó)“春畫(huà)”相提并論,缺少藝術(shù)性,技法拙劣,但對(duì)于欣賞性感美還是具有一些審美意義的。 浮世繪的藝術(shù)淵源,一來(lái)自繪畫(huà),師承了中國(guó)的“春畫(huà)”,房中術(shù)繪畫(huà)也;一來(lái)自文學(xué),浸染了“浮世草子”(草子:小說(shuō)),西鶴《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天網(wǎng)島》,是文學(xué)“浮世寫(xiě)”直接彰顯,主題和題材無(wú)非色情和妓女(當(dāng)然,文學(xué)價(jià)值與作品題材并非正比例關(guān)系)。 因此,“浮世繪”是一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的專有名詞,有其特定的內(nèi)涵外延。近現(xiàn)代西方人體繪畫(huà)藝術(shù)借鑒了日本“浮世繪”主題和技法,這是積極的方面,有著藝術(shù)審美的價(jià)值。 “浮世”一詞,來(lái)自佛教用語(yǔ),本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)飄渺。即,此岸或穢土,即憂世或塵世。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始,就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。 望文生義的理解“浮世繪”,想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫(huà),類似于中國(guó)《清明上河圖》那種風(fēng)俗畫(huà)。再擴(kuò)大到文學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用這個(gè)專有名詞,泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫(xiě),則偏離約定俗成的語(yǔ)義越來(lái)越遠(yuǎn),差不多等于是錯(cuò)別字了。搞繪畫(huà)的人很難接受這樣的定義,日本人當(dāng)詫異一個(gè)日本詞匯出口到中國(guó)以后居然發(fā)生了那么大的歧義
本意為更換,即更換轎子或馬的地方,可以理解為中國(guó)的驛站。中山道系列的浮世繪是浮世繪大師渓斎英泉和歌川広重共同繪制的。對(duì)于江戶時(shí)代的人來(lái)說(shuō),這些描繪日本全國(guó)各地風(fēng)景的浮世繪充當(dāng)著“江戶時(shí)代lonely planet”“觀光地美食?特產(chǎn)?干貨介紹app”“觀光地人氣旅館介紹公眾號(hào)”等作用。而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),通過(guò)浮世繪,可以一窺距今數(shù)百年前的人們生活的景象。這三個(gè)系列,在日本被稱為“三大風(fēng)景畫(huà)”。「次」講述從江戶(現(xiàn)東京)到京都必經(jīng)之道-中山道沿途的風(fēng)光。在古時(shí),各地大名(即握有地方實(shí)權(quán)的武士藩主)為了到江戶進(jìn)行參勤交代(為了穩(wěn)固將軍對(duì)各地大名的控制,在大名換代之后需前往幕府替將軍執(zhí)政一段時(shí)間),會(huì)攜大批人馬步行到江戶,因此形成了幾條連接京都與江戶的主要干道,中山道是其中之一。全長(zhǎng)530公里,就算是非常強(qiáng)壯的成年男子,也最少需要十?dāng)?shù)日方可完成。為了有效率地休憩與趕路,沿途形成了69個(gè)集中的住宿區(qū)域,叫做“宿”。風(fēng)景畫(huà)浮世繪中,最著名的要屬葛飾北斎的「富岳三十六景」、歌川広重的「東海道五十三次」、以及下面想要詳細(xì)介紹的渓斎英泉和歌川広重共同完成的「中山道六十九次」(歌川広重在畫(huà)作上稱其為木曽街道六十九次、但中山道是更普遍的叫法。)浮世繪本來(lái)的作用就是大眾娛樂(lè),為了向普羅大眾傳播各類文化而誕生的。因此,像瀏覽雜志,瀏覽公眾號(hào)一樣,取自己感興趣的部分深入理解,不失為一種欣賞浮世繪的辦法。因?yàn)橄矏?ài)旅行,所以筆者一直都對(duì)風(fēng)景畫(huà)浮世繪特別感興趣。除了可以找到或相似或不同的美麗風(fēng)景,由于風(fēng)景畫(huà)中的人物描繪也不可缺少,還可以看到江戶時(shí)代各種活色生香的生活場(chǎng)景、傳統(tǒng)習(xí)俗,十分有趣。
浮世繪浮世繪起源于中國(guó)唐繪春宮圖畫(huà)法,是日本江戶時(shí)代(1603~1867年間,也叫德川幕府時(shí)代)興起的一種獨(dú)特民族特色的藝術(shù),是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描繪人們?nèi)粘I睢L(fēng)景、和演劇。浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫(huà)”。“浮世”來(lái)自佛教用語(yǔ),本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)縹緲。即,此岸或穢土,即憂世或塵世。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始,就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪即描繪世間風(fēng)情的畫(huà)作。 浮世絵は江戸時(shí)代(1603~1867)に発達(dá)した絵畫(huà)で、その多くは版畫(huà)として普及しました。17世紀(jì)後半、菱川師宣が木版畫(huà)を1枚の絵として獨(dú)立させたのが初めとされています。當(dāng)初は墨1色でしたが、18世紀(jì)中ごろには多色刷りの技法が鈴木春信によって開(kāi)発されました。浮世絵の畫(huà)題には美女や役者、力士など人物のほか、風(fēng)景や庶民の生活狀況なども使われました。中でも喜多川歌麿による美人畫(huà)や東洲斎寫(xiě)楽による歌舞伎役者の絵、葛飾北斎の風(fēng)景畫(huà)などが有名です。また、浮世絵の畫(huà)法はゴッホなどのフランス印象派に影響を與えたことでも知られています。
梵高所繪的《唐基老爹》中有許多浮世繪畫(huà)作(1887年).19世紀(jì)中期開(kāi)始,歐洲由日本進(jìn)口茶葉,因日本茶葉的包裝紙印有浮世繪版畫(huà)圖案,其風(fēng)格也開(kāi)始影響了當(dāng)時(shí)的印象派畫(huà)家。 1865年法國(guó)畫(huà)家布拉克蒙(FelixBracquemond)將陶器外包裝上繪的《北斎漫畫(huà)》介紹給印象派的友人,引起了許多回響。 梵高可能是著名畫(huà)家中受浮世繪影響最深的人。1885年梵高到安特衛(wèi)普時(shí)開(kāi)始接觸浮世繪,1886年到巴黎時(shí)與印象派畫(huà)家有往來(lái),其中馬奈、羅特列克也都對(duì)浮世繪情有獨(dú)鐘,例如馬奈的名作《吹笛少年》即運(yùn)用了浮世繪的技法。同樣地,梵高也臨摹過(guò)多幅浮世繪,并將浮世繪的元素融入他之后的作品中,例如名作《星夜》中的渦卷圖案即被認(rèn)為參考了葛飾北齋的《神奈川沖浪里》。 神奈川沖浪里無(wú)獨(dú)有偶,在音樂(lè)方面,古典音樂(lè)的印象派作曲家克勞德·德彪西亦受到《神奈川沖浪里》的啟發(fā),創(chuàng)作了交響詩(shī)《海》(LaMer)。 浮世繪的藝術(shù)風(fēng)格讓當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)刮起了和風(fēng)熱潮(日本主義),浮世繪的風(fēng)格對(duì)19世紀(jì)末興起的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtNouveau)也多有啟迪。 浮世繪版畫(huà)對(duì)世界美術(shù)史的作用,應(yīng)該提到它對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲畫(huà)壇的巨大影響。早在喜多川歌磨死去僅6年的1812年,他的作品就出現(xiàn)在巴黎。19世紀(jì)后半期,浮世繪被大量介紹到西方。當(dāng)時(shí)西方的前衛(wèi)畫(huà)家,如馬奈、惠斯勒、德加、莫奈、勞特累克、凡高、高更、克里木特、溥納爾、畢加索、馬蒂斯等人都從浮世繪中獲得各種有意義的啟迪,如:無(wú)影平涂的色彩價(jià)值,取材日常生活的藝術(shù)態(tài)度,自由而機(jī)智的構(gòu)圖,對(duì)瞬息萬(wàn)變的自然的敏感把握。對(duì)日本藝術(shù)的崇拜,以致在西歐產(chǎn)生日本主義熱潮,它不僅推動(dòng)著從印象主義到后印象主義的繪畫(huà)運(yùn)動(dòng),而且在西方向現(xiàn)代主義文化的發(fā)展中發(fā)揮著廣泛的影響。
初期可以用水粉顏料畫(huà)(卡紙或水粉紙),隨你的技術(shù)的提高和對(duì)紙張的要求的變化,你可以改用我們中國(guó)畫(huà)的顏料來(lái)畫(huà)(宣紙)。其只是一個(gè)畫(huà)種而已,材料及技術(shù)可以追溯到我國(guó)唐/宋時(shí)代!明/清時(shí)代對(duì)其在畫(huà)的題材上有很大的啟發(fā)!其是西化的比我們?cè)纾云涞囊恍拔锛痹谘笕搜劾锉容^稀罕出名而已!
中國(guó)“春畫(huà)”浮世繪是日本德川時(shí)代版畫(huà)藝術(shù)品種之一(主要品種),典型的花街柳巷藝術(shù)。 從其繪畫(huà)素材看,70%以上內(nèi)容是妓畫(huà)(暫稱為“美人畫(huà)”)和伎畫(huà)(暫稱為“藝人畫(huà)”),也就是說(shuō),作品主角是娼妓和藝伎,女性,裸體,性感美,色情是其標(biāo)志性特征。用現(xiàn)代藝術(shù)眼光看,可算“人體繪畫(huà)藝術(shù)”,但其中大量的性愛(ài)交媾題材尚不能與中國(guó)“春畫(huà)”相提并論,缺少藝術(shù)性,技法拙劣,但對(duì)于欣賞性感美還是具有一些審美意義的。 浮世繪的藝術(shù)淵源,一來(lái)自繪畫(huà),師承了中國(guó)的“春畫(huà)”,房中術(shù)繪畫(huà)也;一來(lái)自文學(xué),浸染了“浮世草子”(草子:小說(shuō)),西鶴《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天網(wǎng)島》,是文學(xué)“浮世寫(xiě)”直接彰顯,主題和題材無(wú)非色情和妓女(當(dāng)然,文學(xué)價(jià)值與作品題材并非正比例關(guān)系)。 因此,“浮世繪”是一個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)的專有名詞,有其特定的內(nèi)涵外延。近現(xiàn)代西方人體繪畫(huà)藝術(shù)借鑒了日本“浮世繪”主題和技法,這是積極的方面,有著藝術(shù)審美的價(jià)值。 “浮世”一詞,來(lái)自佛教用語(yǔ),本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)飄渺。即,此岸或穢土,即憂世或塵世。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始,就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。 望文生義的理解“浮世繪”,想當(dāng)然的以為就是關(guān)于塵世風(fēng)俗的繪畫(huà),類似于中國(guó)《清明上河圖》那種風(fēng)俗畫(huà)。再擴(kuò)大到文學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用這個(gè)專有名詞,泛化為關(guān)于塵世風(fēng)俗的描寫(xiě),則偏離約定俗成的語(yǔ)義越來(lái)越遠(yuǎn),差不多等于是錯(cuò)別字了。搞繪畫(huà)的人很難接受這樣的定義,日本人當(dāng)詫異一個(gè)日本詞匯出口到中國(guó)以后居然發(fā)生了那么大的歧義
本意為更換,即更換轎子或馬的地方,可以理解為中國(guó)的驛站。中山道系列的浮世繪是浮世繪大師渓斎英泉和歌川広重共同繪制的。對(duì)于江戶時(shí)代的人來(lái)說(shuō),這些描繪日本全國(guó)各地風(fēng)景的浮世繪充當(dāng)著“江戶時(shí)代lonely planet”“觀光地美食?特產(chǎn)?干貨介紹app”“觀光地人氣旅館介紹公眾號(hào)”等作用。而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),通過(guò)浮世繪,可以一窺距今數(shù)百年前的人們生活的景象。這三個(gè)系列,在日本被稱為“三大風(fēng)景畫(huà)”。「次」講述從江戶(現(xiàn)東京)到京都必經(jīng)之道-中山道沿途的風(fēng)光。在古時(shí),各地大名(即握有地方實(shí)權(quán)的武士藩主)為了到江戶進(jìn)行參勤交代(為了穩(wěn)固將軍對(duì)各地大名的控制,在大名換代之后需前往幕府替將軍執(zhí)政一段時(shí)間),會(huì)攜大批人馬步行到江戶,因此形成了幾條連接京都與江戶的主要干道,中山道是其中之一。全長(zhǎng)530公里,就算是非常強(qiáng)壯的成年男子,也最少需要十?dāng)?shù)日方可完成。為了有效率地休憩與趕路,沿途形成了69個(gè)集中的住宿區(qū)域,叫做“宿”。風(fēng)景畫(huà)浮世繪中,最著名的要屬葛飾北斎的「富岳三十六景」、歌川広重的「東海道五十三次」、以及下面想要詳細(xì)介紹的渓斎英泉和歌川広重共同完成的「中山道六十九次」(歌川広重在畫(huà)作上稱其為木曽街道六十九次、但中山道是更普遍的叫法。)浮世繪本來(lái)的作用就是大眾娛樂(lè),為了向普羅大眾傳播各類文化而誕生的。因此,像瀏覽雜志,瀏覽公眾號(hào)一樣,取自己感興趣的部分深入理解,不失為一種欣賞浮世繪的辦法。因?yàn)橄矏?ài)旅行,所以筆者一直都對(duì)風(fēng)景畫(huà)浮世繪特別感興趣。除了可以找到或相似或不同的美麗風(fēng)景,由于風(fēng)景畫(huà)中的人物描繪也不可缺少,還可以看到江戶時(shí)代各種活色生香的生活場(chǎng)景、傳統(tǒng)習(xí)俗,十分有趣。
浮世繪浮世繪起源于中國(guó)唐繪春宮圖畫(huà)法,是日本江戶時(shí)代(1603~1867年間,也叫德川幕府時(shí)代)興起的一種獨(dú)特民族特色的藝術(shù),是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描繪人們?nèi)粘I睢L(fēng)景、和演劇。浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫(huà)”。“浮世”來(lái)自佛教用語(yǔ),本意指人的生死輪回和人世的虛無(wú)縹緲。即,此岸或穢土,即憂世或塵世。日本語(yǔ)言中自“浮世”一詞出現(xiàn)開(kāi)始,就一直含有暗指艷事與放蕩生活之意。因此浮世繪即描繪世間風(fēng)情的畫(huà)作。 浮世絵は江戸時(shí)代(1603~1867)に発達(dá)した絵畫(huà)で、その多くは版畫(huà)として普及しました。17世紀(jì)後半、菱川師宣が木版畫(huà)を1枚の絵として獨(dú)立させたのが初めとされています。當(dāng)初は墨1色でしたが、18世紀(jì)中ごろには多色刷りの技法が鈴木春信によって開(kāi)発されました。浮世絵の畫(huà)題には美女や役者、力士など人物のほか、風(fēng)景や庶民の生活狀況なども使われました。中でも喜多川歌麿による美人畫(huà)や東洲斎寫(xiě)楽による歌舞伎役者の絵、葛飾北斎の風(fēng)景畫(huà)などが有名です。また、浮世絵の畫(huà)法はゴッホなどのフランス印象派に影響を與えたことでも知られています。
梵高所繪的《唐基老爹》中有許多浮世繪畫(huà)作(1887年).19世紀(jì)中期開(kāi)始,歐洲由日本進(jìn)口茶葉,因日本茶葉的包裝紙印有浮世繪版畫(huà)圖案,其風(fēng)格也開(kāi)始影響了當(dāng)時(shí)的印象派畫(huà)家。 1865年法國(guó)畫(huà)家布拉克蒙(FelixBracquemond)將陶器外包裝上繪的《北斎漫畫(huà)》介紹給印象派的友人,引起了許多回響。 梵高可能是著名畫(huà)家中受浮世繪影響最深的人。1885年梵高到安特衛(wèi)普時(shí)開(kāi)始接觸浮世繪,1886年到巴黎時(shí)與印象派畫(huà)家有往來(lái),其中馬奈、羅特列克也都對(duì)浮世繪情有獨(dú)鐘,例如馬奈的名作《吹笛少年》即運(yùn)用了浮世繪的技法。同樣地,梵高也臨摹過(guò)多幅浮世繪,并將浮世繪的元素融入他之后的作品中,例如名作《星夜》中的渦卷圖案即被認(rèn)為參考了葛飾北齋的《神奈川沖浪里》。 神奈川沖浪里無(wú)獨(dú)有偶,在音樂(lè)方面,古典音樂(lè)的印象派作曲家克勞德·德彪西亦受到《神奈川沖浪里》的啟發(fā),創(chuàng)作了交響詩(shī)《海》(LaMer)。 浮世繪的藝術(shù)風(fēng)格讓當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)刮起了和風(fēng)熱潮(日本主義),浮世繪的風(fēng)格對(duì)19世紀(jì)末興起的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtNouveau)也多有啟迪。 浮世繪版畫(huà)對(duì)世界美術(shù)史的作用,應(yīng)該提到它對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲畫(huà)壇的巨大影響。早在喜多川歌磨死去僅6年的1812年,他的作品就出現(xiàn)在巴黎。19世紀(jì)后半期,浮世繪被大量介紹到西方。當(dāng)時(shí)西方的前衛(wèi)畫(huà)家,如馬奈、惠斯勒、德加、莫奈、勞特累克、凡高、高更、克里木特、溥納爾、畢加索、馬蒂斯等人都從浮世繪中獲得各種有意義的啟迪,如:無(wú)影平涂的色彩價(jià)值,取材日常生活的藝術(shù)態(tài)度,自由而機(jī)智的構(gòu)圖,對(duì)瞬息萬(wàn)變的自然的敏感把握。對(duì)日本藝術(shù)的崇拜,以致在西歐產(chǎn)生日本主義熱潮,它不僅推動(dòng)著從印象主義到后印象主義的繪畫(huà)運(yùn)動(dòng),而且在西方向現(xiàn)代主義文化的發(fā)展中發(fā)揮著廣泛的影響。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的日本浮世绘是谁画的呢?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
- 上一篇: 一盒名片多少钱啊?
- 下一篇: 魔兽世界任务工厂已翻新怎么做