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生活随笔
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和風(fēng)細(xì)雨、和睦相處、和顏悅色、和藹可親、和衷共濟(jì)、和盤托出、和平共處、和氣生財、和容悅色、和藹近人、和聲細(xì)語、和隋之珍、和氣致祥、和如琴瑟、和合雙全、和璧隋珠、和衣而臥、和而不唱、和光同塵、和而不同、和顏說色
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動。出處:蔣子龍《一個工廠秘書的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。”出處釋義:到處活動,根據(jù)需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·富國》:“上下一心,三軍同力,與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn),則不可。”出處釋義:上下團(tuán)結(jié)一心,全軍共同努力。別國如果遠(yuǎn)距離地興師動眾竭盡全力來作戰(zhàn),那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國所有財產(chǎn)抵借外債,積數(shù)十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國所有財產(chǎn)抵借外債,經(jīng)過幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經(jīng)第八章》:老子手指浩浩黃河,對孔丘說:“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對孔子學(xué)說:“你為什么不學(xué)水的大德嗎?“孔子說:“水有什么德行?“老子學(xué)說:“上善如水:水潤萬物卻從來不與萬物相爭,他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處:唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無不可也。”出處釋義:我已經(jīng)得到修煉形體的方法,這種方法從無形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,沒有什么不可以的。
成語接龍:長驅(qū)直入-入不敷出-出口傷人-人定勝天-天荒地老-老天拔地-地久天長。1、長驅(qū)直入 [ cháng qū zhí rù ] (軍隊(duì))長距離地、毫無阻擋地向前挺進(jìn)。形容進(jìn)軍的順利。驅(qū):快跑。出 處:明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回:“盧俊義等無后顧之憂;兵馬長驅(qū)直入。”解釋:盧俊義再也不擔(dān)心有阻力,兵馬順利前行。2、入不敷出 [ rù bù fū chū ] 收入不夠開支。出 處:《紅樓夢》一○七回;“但是家計蕭條;入不敷出。”解釋:家里生活開始不如之前,收入不夠開支。3、出口傷人 [ chū kǒu shāng rén ] 一張口說話就污辱人、傷害人。出 處:明·許仲琳《封神演義》:“趙公明大怒:好妖道!焉敢如此出口傷人;欺吾太甚!’”解釋:妖道!竟然敢出口傷害人,實(shí)在是太欺負(fù)人了。4、人定勝天 [ rén dìng shèng tiān ] 指人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。人定:人謀,人的智慧和力量。《逸周書·文傳》:“人強(qiáng)勝天。” 解釋:人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。5、天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ] 指經(jīng)過的時間很久。也說地老天荒。出 處:唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。”解釋:我聽說馬周客居新豐之時,天荒地老無人賞識。6、老天拔地 [ lǎo tiān bá dì ] 形容老年人動作不靈活。出 處:二月河《乾隆皇帝》八:我哪里知道你這些事!我老天拔地的也操不了這心了。 7、地久天長 [ dì jiǔ tiān cháng ] 時間長,日子久。出 處:《老子》:“天長地久;天地所以能長且久者;以其不自生;故能長生。”解釋:天長地久,天地所以能長久存在,是因?yàn)樗麄儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著,所以能夠長久生存。因此,有道的圣人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領(lǐng)先;將自己置之度外,反而能保全自身生存。
正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】:很正經(jīng);嚴(yán)肅認(rèn)真:他是個~的莊稼人。咱們~地請他來吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“這很難說。’我正兒八經(jīng)地說,誰不喜歡有個響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】:經(jīng)師:研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者;人師:教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》:“蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。”【譯文】:據(jù)說經(jīng)師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質(zhì),附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計和力量。【出自】:明·無名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過。形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。【出自】:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”【譯文】:當(dāng)他用先鋒,常常想讓他透過紙背,這一成功的最高境界。
1,上竄下跳讀音:shàng cuàn xià tiào釋義:到處躥蹦;比喻人到處活動。出處:蔣子龍《一個工廠秘書的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。”出處釋義:到處活動,根據(jù)需要打出各種不同的旗號,把廠長的事情辦成。2,上下一心讀音:shàng xià yī xīn釋義:意思是上上下下一條心。出處:戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·富國》:“上下一心,三軍同力,與之遠(yuǎn)舉極戰(zhàn),則不可。”出處釋義:上下團(tuán)結(jié)一心,全軍共同努力。別國如果遠(yuǎn)距離地興師動眾竭盡全力來作戰(zhàn),那肯定不行。3,上下交困讀音:shàng xià jiāo kùn釋義:指上面(政府)下面(人民)都處于困難的境地。出處:民國·趙爾巽《清史稿·食貨志一》:“以中國所有財產(chǎn)抵借外債,積數(shù)十年不能清償。攤派加捐,上下交困。”出處釋義:以中國所有財產(chǎn)抵借外債,經(jīng)過幾十年不能清償。攤派加捐,政府,人民都處于困難的境地。4,上善若水讀音:shàng shàn ruò shuǐ釋義:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。出處:春秋·老子《道德經(jīng)第八章》:老子手指浩浩黃河,對孔丘說:“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說:“上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也。出處釋義:老子手指浩浩黃河,對孔子學(xué)說:“你為什么不學(xué)水的大德嗎?“孔子說:“水有什么德行?“老子學(xué)說:“上善如水:水潤萬物卻從來不與萬物相爭,他甘心處在眾人所憎惡的卑洼地方,這是謙虛的美德啊。5,上天入地讀音:shàng tiān rù dì釋義:形容神通廣大。也比喻為實(shí)現(xiàn)某種目的而四處奔走。出處:唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》:“吾已得煉形之術(shù)也,其術(shù)自無形成而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,無不可也。”出處釋義:我已經(jīng)得到修煉形體的方法,這種方法從無形而成,修煉成三尺的形狀,就升天入地,乘云駕鶴,千變?nèi)f化,沒有什么不可以的。
成語接龍:長驅(qū)直入-入不敷出-出口傷人-人定勝天-天荒地老-老天拔地-地久天長。1、長驅(qū)直入 [ cháng qū zhí rù ] (軍隊(duì))長距離地、毫無阻擋地向前挺進(jìn)。形容進(jìn)軍的順利。驅(qū):快跑。出 處:明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回:“盧俊義等無后顧之憂;兵馬長驅(qū)直入。”解釋:盧俊義再也不擔(dān)心有阻力,兵馬順利前行。2、入不敷出 [ rù bù fū chū ] 收入不夠開支。出 處:《紅樓夢》一○七回;“但是家計蕭條;入不敷出。”解釋:家里生活開始不如之前,收入不夠開支。3、出口傷人 [ chū kǒu shāng rén ] 一張口說話就污辱人、傷害人。出 處:明·許仲琳《封神演義》:“趙公明大怒:好妖道!焉敢如此出口傷人;欺吾太甚!’”解釋:妖道!竟然敢出口傷害人,實(shí)在是太欺負(fù)人了。4、人定勝天 [ rén dìng shèng tiān ] 指人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。人定:人謀,人的智慧和力量。《逸周書·文傳》:“人強(qiáng)勝天。” 解釋:人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。5、天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ] 指經(jīng)過的時間很久。也說地老天荒。出 處:唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。”解釋:我聽說馬周客居新豐之時,天荒地老無人賞識。6、老天拔地 [ lǎo tiān bá dì ] 形容老年人動作不靈活。出 處:二月河《乾隆皇帝》八:我哪里知道你這些事!我老天拔地的也操不了這心了。 7、地久天長 [ dì jiǔ tiān cháng ] 時間長,日子久。出 處:《老子》:“天長地久;天地所以能長且久者;以其不自生;故能長生。”解釋:天長地久,天地所以能長久存在,是因?yàn)樗麄儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著,所以能夠長久生存。因此,有道的圣人遇事謙退無爭,反而能在眾人之中領(lǐng)先;將自己置之度外,反而能保全自身生存。
正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】:很正經(jīng);嚴(yán)肅認(rèn)真:他是個~的莊稼人。咱們~地請他來吃頓飯。【出處】:王朔《玩兒的就是心跳》:“這很難說。’我正兒八經(jīng)地說,誰不喜歡有個響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】:經(jīng)師:研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者;人師:教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】:東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》:“蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。”【譯文】:據(jù)說經(jīng)師易遇到,人師很難遇到,所以想用絲的品質(zhì),附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。【出自】:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”【譯文】:見有閉門讀書,老師心里從此,大庭廣眾座,誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】:用盡心計和力量。【出自】:明·無名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”【譯文】:如果圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正好用你股肱之臣,只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】:透:穿過。形容書法剛勁有力,筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻,詞語精練。【出自】:唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》:“當(dāng)其用鋒,常欲使其透過紙背,此成功之極也。”【譯文】:當(dāng)他用先鋒,常常想讓他透過紙背,這一成功的最高境界。
總結(jié)
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