典故中“日初出照此木,天雞即鳴”,本是“先日出,后天雞鳴”,但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”,而說“聞?wù)f雞鳴見日升”,則是“先雞鳴,后日升”.現(xiàn)結(jié)合作者的寫作背景：《登飛來峰》為王安石30歲時所作.皇佑二年（1050）夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)杭州,寫下此詩.這首詩是他初涉宦海之作.此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前.

上一句： 飛來山上千尋塔登飛來峰[作者] 王安石 [全文] 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

夸張登飛來峰宋-王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等于八尺。3.緣——因為。這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風光的體會；可一尋味，便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。最后一句話是詩人的自勉句，因此應(yīng)該用“自緣”

“聞?wù)f雞鳴見日升”表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心。一方面明寫飛來峰的高，另一方面巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。該句出自宋代王安石《登飛來峰》。《登飛來峰》宋代 王安石原文：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

應(yīng)該是：“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”對嗎？意思是：第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞?wù)f雞鳴見日升”的“聞?wù)f”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。描寫的是：飛來峰：在越州(今浙江紹興)飛來山，據(jù)史志記載，山上有塔高二十三丈，站在山上 可見海上日出。?故事是這樣的：王安石知鄞縣秩滿而歸，路經(jīng)越州，有《登越州城樓》詩。本詩當亦同時而作。詩人登上飛來峰，頓覺視野開闊，胸襟寬廣，豪情萬丈。末二句寓哲理于形象，見宋詩 理趣之特色。“浮云”是具有比喻內(nèi)涵的意象，比喻障礙、阻隔之類的事物。“不畏”是詩中的主題詞，表示一種堅定執(zhí)著的追求態(tài)度。“身在最高層”，象征人生期待之高遠。作 者高瞻遠矚的胸懷和堅毅無畏的氣概躍然紙上。

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分就可以看見旭日升起。不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂?shù)歉咄h心胸寬廣。

總結(jié)

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