日影名画是谁画的呢?
生活随笔
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日影名画是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
中文名: 盜走達芬奇 出品時間: 2004年 制片地區: 波蘭 導演: 尤利斯·馬休斯基 主演: 米塞斯洛·戈拉伯卡 片長: 108分種 鼎鼎大名的大盜舒瑪在監獄里加入了國際竊畫集團。他剛被假釋,這個集團馬上就給了他一份“工作",要他將全世界客戶夢寐以求、價值連城的曠世巨作達芬奇的《抱銀鼠的女子》給弄到手。這幅畫是波蘭博物館的鎮館之寶,剛在日本展覽完畢,現正在返回波蘭的路上,并受到警方極嚴密的保護。 為了獲取巨額的報酬,舒瑪于是尋求已改行當警察的老盟友尤利安挺力相助,想以神不知鬼不覺的方式盜走名畫。他們于是商請了繪畫大師哈根和他很具復制天分的孫女瑪妲,繪制了一幅幾可亂真的仿制品。但此時頗具正義感的尤利安,卻希望名畫能永遠留在波蘭……
自然不是,缺點太多,不一一指出了,這幅畫只能說是畫,只不過不完美,自然不可能是名畫了
。《步輦圖》是以貞觀十五年(641年)吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。 畫中人物 松贊干布是吐蕃第三十二世贊普,他平定叛亂,開創了統一的吐蕃王朝。在唐文化的影響下,松贊干布對吐蕃的政治、軍事、經濟、文化等進行了改革,促進了吐蕃社會開始向封建制過渡,可以說松贊干布是一位頗有作為的贊普。634年,他派使者向唐求婚,但未能如愿以償。638年,他又派使者帶琉璃寶入唐求婚,同時,他又帶領20萬軍隊猛攻唐朝的松州(今四川松藩),想以此向唐施加壓力以答應自己的求婚,但被唐軍擊退。至此,他認識到必須要誠心與唐和好,所以他又于640年派大相(相當于宰相)祿東贊到長安謝罪,帶去黃金珍寶獻給唐朝,再次提出通婚的請求。機智的祿東贊巧妙地解答了唐太宗出的5個難題,在眾多王朝的婚使中脫穎而出,唐太宗也意識到吐蕃對唐朝西部邊境安寧的影響甚大,所以答應了吐蕃的請求,決定將宗室女文成公主嫁給松贊干布。 文成公主入藏時,帶去了大批絲織品和典籍,還有許多樹木、果蔬的種籽,將中原地區的先進文化和生產技術帶進了西藏高原,促進了藏族政治、經濟、文化的發展。吐蕃也派送了大批的貴族子弟到長安學習詩書,長安的婦女們也一度風行吐蕃人將臉涂紅的風俗,稱之為“吐蕃妝”。 松贊干布和文成公主對加強漢藏兩族的聯系、團結,發展藏族的經濟文化作出了重要的貢獻,受到人們的敬仰,西藏拉薩布達拉宮內至今還保存著他倆的塑像。
應該是意大利懸疑高口碑作品《最佳出價》吧,里面的配樂非常美,男主的演技也驚人,很棒的作品,百分百準確
《霧海上的漫游者》,1818年,德國,卡斯帕·大衛·弗里德里希,木板油畫,74.8x94.8m,漢堡藝術館藏《霧海上的漫游者》(The wanderer above the sea of fog)是一幅大名鼎鼎的油畫作品,代表德國浪漫主義繪畫的成就。對這幅畫的解讀五花八門。有的說,弗里德里希的這幅畫,強調的是知識人的孤獨感,可以看到在斷崖上拄著拐杖的一個人的背影,他正自信地注視著茫茫云海環繞著的群山。有的說,這個形象恰如其分地表達了我們對未來及其風險的感受。如果我們和畫中人一樣,想穿透時間的迷霧,展望未來,就會發現眼前的景物狂亂不羈,混沌不明,如墜五里霧中,只能辨認出模糊的輪廓。還有的說,這是勝利的攀登者,他提著一根手杖,霧靄在他身周繚繞,他踏著嶙峋的巖石,不停向上、向上,終于越過重重云靄,登上山巔, 俯視著下方無限壯觀、變幻萬千的云海。而德國著名思想家、作家歌德則從這幅畫中看到弗里德里希如此迷戀大氣、云、廢墟和墓地,認為這些浪漫主義元素是不健康的。畫面上,男人背對我們,站在石頭頂端。他的位置如此之高,面前的風景都已消失在云下。他到達的所在,與其他任何目的地絕不相同,這里群峰會聚,是一切之中心。長長的手杖杵在石中,他一條腿踏前,表現出社會上紳士的優雅。他毫無賣弄之姿態,但人們卻能從中看出英勇果決的味道,一種達成功業的感覺。一場狩獵之后的獵人會做出同樣姿勢,或是剛剛戰勝歌利亞的大衛,正像文藝復興時期的雕刻那樣,也許巨人沾滿血的頭就在他腳下。這姿態屬于英雄,圣經中的王,屬于男人中的領袖。石頭的尖角讓他看到無限。他是船首人像,在一艘無形的船上。賞畫者受邀與他分享這一獨特時刻的完美,經過漫長而又危險的攀登之后收獲的完美。因為,即使沒有其他征服的事跡,這穿著大衣的男人至少攀爬了這座高山,達到如此高度,讓他一覽無上美景。畫中圖景充滿誘惑,但它卻建立在荒謬之上。什么樣的男人,穿成這種樣子,還能爬這么高?不可否認,畫家加入了一些不協調的元素:幾縷亂發飄在風中。但這說明不了什么,只是表明某種浪漫的能量,某個冷眼旁觀傳統習俗的人表現出的受到克制的熱情:他的頭發可能在風中飄,但他堅強有力的手掌控著大局,秩序占了上風。云隱藏大地,遮蔽高險的懸崖,把一切簡化。景色中一切細節都已消失,世界遙遠難及:他從遠處觀察。他看到了,或者在想象它,仿佛一個和諧的空間因為某些不幸的事故、某些歷史中的失敗和問題,碎為幾片。石頭從這里那里冒出來,提醒我們:下面,戰火彌漫,障礙叢生,直面自由和層出不窮的理想。弗里德里希的漫游者似乎在思考:是什么把自己和完整的自我實現分開?但是他為自己選擇了一種不同的人生觀,一種令人驕傲的孤獨,將自己置身于平庸的日常生活之上。在這里,在擁有成就的高度上,他享受不可思議的自由,這都出自于單純的景色,它們沐浴在云中。
莫奈 《撐傘的女人》瑪格利特 《情侶》梵高的《向日葵》雷諾阿《船上的舞宴》梵高的
自然不是,缺點太多,不一一指出了,這幅畫只能說是畫,只不過不完美,自然不可能是名畫了
。《步輦圖》是以貞觀十五年(641年)吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。 畫中人物 松贊干布是吐蕃第三十二世贊普,他平定叛亂,開創了統一的吐蕃王朝。在唐文化的影響下,松贊干布對吐蕃的政治、軍事、經濟、文化等進行了改革,促進了吐蕃社會開始向封建制過渡,可以說松贊干布是一位頗有作為的贊普。634年,他派使者向唐求婚,但未能如愿以償。638年,他又派使者帶琉璃寶入唐求婚,同時,他又帶領20萬軍隊猛攻唐朝的松州(今四川松藩),想以此向唐施加壓力以答應自己的求婚,但被唐軍擊退。至此,他認識到必須要誠心與唐和好,所以他又于640年派大相(相當于宰相)祿東贊到長安謝罪,帶去黃金珍寶獻給唐朝,再次提出通婚的請求。機智的祿東贊巧妙地解答了唐太宗出的5個難題,在眾多王朝的婚使中脫穎而出,唐太宗也意識到吐蕃對唐朝西部邊境安寧的影響甚大,所以答應了吐蕃的請求,決定將宗室女文成公主嫁給松贊干布。 文成公主入藏時,帶去了大批絲織品和典籍,還有許多樹木、果蔬的種籽,將中原地區的先進文化和生產技術帶進了西藏高原,促進了藏族政治、經濟、文化的發展。吐蕃也派送了大批的貴族子弟到長安學習詩書,長安的婦女們也一度風行吐蕃人將臉涂紅的風俗,稱之為“吐蕃妝”。 松贊干布和文成公主對加強漢藏兩族的聯系、團結,發展藏族的經濟文化作出了重要的貢獻,受到人們的敬仰,西藏拉薩布達拉宮內至今還保存著他倆的塑像。
應該是意大利懸疑高口碑作品《最佳出價》吧,里面的配樂非常美,男主的演技也驚人,很棒的作品,百分百準確
《霧海上的漫游者》,1818年,德國,卡斯帕·大衛·弗里德里希,木板油畫,74.8x94.8m,漢堡藝術館藏《霧海上的漫游者》(The wanderer above the sea of fog)是一幅大名鼎鼎的油畫作品,代表德國浪漫主義繪畫的成就。對這幅畫的解讀五花八門。有的說,弗里德里希的這幅畫,強調的是知識人的孤獨感,可以看到在斷崖上拄著拐杖的一個人的背影,他正自信地注視著茫茫云海環繞著的群山。有的說,這個形象恰如其分地表達了我們對未來及其風險的感受。如果我們和畫中人一樣,想穿透時間的迷霧,展望未來,就會發現眼前的景物狂亂不羈,混沌不明,如墜五里霧中,只能辨認出模糊的輪廓。還有的說,這是勝利的攀登者,他提著一根手杖,霧靄在他身周繚繞,他踏著嶙峋的巖石,不停向上、向上,終于越過重重云靄,登上山巔, 俯視著下方無限壯觀、變幻萬千的云海。而德國著名思想家、作家歌德則從這幅畫中看到弗里德里希如此迷戀大氣、云、廢墟和墓地,認為這些浪漫主義元素是不健康的。畫面上,男人背對我們,站在石頭頂端。他的位置如此之高,面前的風景都已消失在云下。他到達的所在,與其他任何目的地絕不相同,這里群峰會聚,是一切之中心。長長的手杖杵在石中,他一條腿踏前,表現出社會上紳士的優雅。他毫無賣弄之姿態,但人們卻能從中看出英勇果決的味道,一種達成功業的感覺。一場狩獵之后的獵人會做出同樣姿勢,或是剛剛戰勝歌利亞的大衛,正像文藝復興時期的雕刻那樣,也許巨人沾滿血的頭就在他腳下。這姿態屬于英雄,圣經中的王,屬于男人中的領袖。石頭的尖角讓他看到無限。他是船首人像,在一艘無形的船上。賞畫者受邀與他分享這一獨特時刻的完美,經過漫長而又危險的攀登之后收獲的完美。因為,即使沒有其他征服的事跡,這穿著大衣的男人至少攀爬了這座高山,達到如此高度,讓他一覽無上美景。畫中圖景充滿誘惑,但它卻建立在荒謬之上。什么樣的男人,穿成這種樣子,還能爬這么高?不可否認,畫家加入了一些不協調的元素:幾縷亂發飄在風中。但這說明不了什么,只是表明某種浪漫的能量,某個冷眼旁觀傳統習俗的人表現出的受到克制的熱情:他的頭發可能在風中飄,但他堅強有力的手掌控著大局,秩序占了上風。云隱藏大地,遮蔽高險的懸崖,把一切簡化。景色中一切細節都已消失,世界遙遠難及:他從遠處觀察。他看到了,或者在想象它,仿佛一個和諧的空間因為某些不幸的事故、某些歷史中的失敗和問題,碎為幾片。石頭從這里那里冒出來,提醒我們:下面,戰火彌漫,障礙叢生,直面自由和層出不窮的理想。弗里德里希的漫游者似乎在思考:是什么把自己和完整的自我實現分開?但是他為自己選擇了一種不同的人生觀,一種令人驕傲的孤獨,將自己置身于平庸的日常生活之上。在這里,在擁有成就的高度上,他享受不可思議的自由,這都出自于單純的景色,它們沐浴在云中。
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總結
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