我們學(xué)佛的最終目的是什么？

諾那華藏精舍著

在這個(gè)群魔亂舞，邪師說法如恒河沙數(shù)的末法時(shí)代，“學(xué)佛”行者如果不了解正確的修行方法和目標(biāo)，則內(nèi)心學(xué)佛的渴求，將會(huì)受到類似佛教和附佛外道的污染、誤導(dǎo)而使“學(xué)佛”變成“學(xué)魔”。佛（fó）魔（mó）不僅于發(fā)音上只是一音之差，對(duì)修行者而言，入佛道與入魔道更僅是一念之隔；因此有心上求佛道，下化眾生之行者，豈可不睜亮智慧的雙眼而慎辨之。

本書是一面智慧寶鏡，是奉獻(xiàn)給一切佛弟子作為外照內(nèi)觀之用。熟讀本書可使您不致墮入偽善者，假冒者之甜言蜜語而成為諸魔眷屬。本書以重申學(xué)佛的目的及修持的方法為主，再輔以一般人最易迷惑的“神通”、“感應(yīng)”之觀念，以使行者能迅速且徹底的建立正確的修行基礎(chǔ)。期望有心修行者皆能因此書的發(fā)行、流通、宣導(dǎo)而順利步入真正的“成佛”康莊大道。

我們學(xué)佛的最終目的是什么？

無論做什么事都必須有一個(gè)目的。做事如果不預(yù)定一個(gè)目的，就如同船行大海無舵一般，不僅無法順利航向彼岸，甚且會(huì)隨波逐流，而離岸愈遠(yuǎn)。因此沒有目標(biāo)，不但會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、精力，甚至一念偏差，就會(huì)造成一生的不幸和遺憾呢！

學(xué)佛，當(dāng)然更須要認(rèn)清目的：否則學(xué)佛或?qū)W魔或?qū)W外道就不易分辨了。學(xué)佛的目的是什么呢？簡(jiǎn)單的說：即是‘轉(zhuǎn)迷成悟’和‘離苦得樂’。但‘迷’是迷個(gè)什么呢？‘悟’又是悟個(gè)什么呢？迷就是昧于宇宙人生真理、不明人生本然的真相、也不明宇宙緣起無常的事相。宇宙人生的真相是‘世間無常、國(guó)土危脆，四大苦空，五蘊(yùn)無我’，而我們卻習(xí)慣于主觀上的妄想執(zhí)著，盲目、拼命去追逐幻生幻滅的一切事物，誤認(rèn)虛幻的萬法為常住不壞，及五蘊(yùn)和合的身心為真我；以至執(zhí)我、執(zhí)法、起惑造業(yè)、終至流浪生死、沉淪苦海。而‘悟’又是悟個(gè)什么呢？就是對(duì)于人生理性的真如、宇宙緣起的事相，有透徹的理解，知道是緣生性空，緣起無我，（緣生：眾緣和合而生，緣起是說世間的一切事物都是由眾緣和合而生起的；性空是說眾緣合成的諸法、其性本空，無有真實(shí)的自體。）因此不會(huì)執(zhí)著、自尋煩惱，再造惡業(yè)，以招苦果。

換句話說，‘迷’就是不明人生真相，不知修習(xí)戒定慧以求真正離苦得樂，反而因貪、嗔、癡、惡習(xí)薰染而起惑造業(yè)，胡亂非為，終成煩惱無邊的罪業(yè)。‘悟’就是明辨事實(shí)真相，了知諸法性空、緣起無我的道理，對(duì)于世間的一切事物，不爭(zhēng)不執(zhí)；既于現(xiàn)世，便可減少許多自尋苦惱的痛苦了，若再依戒定慧三學(xué)去修習(xí)；依戒習(xí)定，由定發(fā)慧，便可直破無明、截?cái)嗌赖母矗涂色@得出世解脫的涅？之樂。

但是學(xué)佛的目的，還不光是為自己解決痛苦，更要為一切眾生排除苦難、得到快樂而努力。學(xué)佛行者于修習(xí)戒定慧得證涅？之后，更須進(jìn)一步地拿出積極的精神，來為社會(huì)服務(wù)，教導(dǎo)社會(huì)、化度社會(huì)，使廣大的人群、眾生、一切有情都能走上‘離苦得樂’的境地。如觀世音菩薩說的：‘我不度眾生、誰度眾生’，以及地藏菩薩所說的：‘我不入地獄，誰入地獄。

’、‘地獄未空，誓不成佛’、‘眾生度盡，方證菩提’。學(xué)佛的人能夠這樣做，那么不僅學(xué)佛的目的達(dá)成，亦是學(xué)佛的任務(wù)完成。所以，學(xué)佛不光是為自己求安樂，更須為眾生離諸苦：而自度度他，自覺覺他，覺行圓滿的大圣人——佛陀；就是我們學(xué)佛的最終目的。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的我们学佛的最终目的是什么？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。