灵堂中的灵条怎么写呢?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
灵堂中的灵条怎么写呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
靈堂的布置應按照以下原則:靈堂布置以莊嚴肅穆為原則,正后方墻壁上扎"花牌",有全花、半花兩種,大致以深綠色為底,扎上黃色花朵圖案。花牌的正前方置靈桌,靈桌后方正中央置四周扎有黃色鮮花的24 時遺像(用黑邊鏡框)一座,靈桌上通常置備鮮花(黃白菊花為主)、供果、供菜,中間放靈位,兩旁置大香燭一對,另有香爐等,如有致送素花籃的可置放靈桌兩旁,以八字形排開較宜。孝家挽聯(死者之夫或妻及子女等挽聯)掛在遺像兩旁正后方的花牌上,其他各界人士致送的挽聯挽幛則可分別掛在靈堂兩旁墻壁上。花圈、花籃安放于入門兩側。靈堂內左右置長桌,放香煙茶水,并置座椅若干,均備吊唁者休息之用。靈堂門外小間左右或靈堂外兩側空地上置長桌,一邊為收禮處,一邊為簽名處。關于靈桌上大蠟燭的顏色問題,一般均用純白色,若喪家因死者高壽已逾七十或八十,而且子孫滿堂,認為是福壽全歸,希望點大紅蠟燭的,當然,這種做法并無限制,不過靈堂內空氣悲傷嚴肅,死者家屬尚在痛哭流涕以表哀思,而點紅燭,氣氛不調和,喪事究非喜事,似以避免為宜。
男:民仙逝新故顯考(姓)公諱(名)老大人正魂名下受食之靈位如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎歸不夜天
一、靈堂布置得莊嚴肅穆,前來吊唁的人絡繹不絕。二、同學們肅立在靈堂前,對老紅軍于爺爺的逝世表示沉痛的哀悼。三、王永慶的靈堂設在長庚大學學生活動中心體育館.四、追悼會開始前,長長的隊伍已從靈堂前排到了大廳外.五、放棄靈堂課室,否則永墮黑色奈何之血!六、現在有了網絡,在網上設一靈堂,顯得更真實,更親近.七、靈堂里擺滿了花圈,(zaojv.com 靈堂造句)墻上也掛滿了挽幛.八、據知,近藤在靈堂跟阿梅道別時,一直望?舊愛遺照哭泣,可能因哭得乏力才需要別人攙扶。九、老聃的靈堂布置得莊嚴肅穆,弟子們分列兩旁,靜靜地分別向前來祭吊的賓客回禮。十、靈堂里面聚滿了死者生前的親友,大家都懷著悲痛的心情悼亡傷逝。十一、從煙囪中跑出來的氣味就像從地下靈堂或潮濕的地方跑出的一樣。十二、老聃的靈堂布置的莊嚴肅穆,弟子們分列兩旁,靜靜地分別回拜前來祭吊的賓客。十三、公祭進行到一半時,突然有一位叫秦失的客人跑到靈堂里。十四、幾個人都是大吃一驚,誰能想到,名臣會將地下室建成靈堂呢?十五、一時間靈堂這邊鐘鼓齊鳴,鼓樂喧天起來。十六、也斯沒有宗教信仰,他的靈堂布置以白色為主,正中掛有“哲人其萎”橫匾,逾百個花牌將場地包圍。十七、三兄妹早已對奇瑋的話深信不疑,一行人又來到了靈堂的前面。十八、院子里的那些男仆,把制作完成的棺槨抬進了靈堂,為首的那個老和尚又開始按部就班地按照一整套程序,總算是把周雪梅大殮入棺了。十九、晚上起夜上廁所,正好路過靈堂,走過去的時候他發現靈堂里面的白燭熄滅了,黑漆漆一片。
書寫牌位注意事項:1,要用恭敬心來寫。2,字體要用正楷,不能用行草,要一筆一劃工工整整。靈位又名牌位,是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容,以供人們祭奠的木牌。書寫的規則較繁瑣。1、兒子給亡父立牌位。如果兒子的母親或岳父母等同輩人或爺爺等輩還在世,應該稱呼“先考”。并且不能直呼父親的名字,在姓之后加一個“公”字,在名字前加一個“諱”字。比如亡父叫張三,牌位可以這樣寫:“先考張公諱三府君之靈(牌)位”,其中“府君”也是父親的意思。如果父親這一輩的人都沒了,也沒有比父親輩分再高的人在世了,應該把“先”字改成“顯”字,以表明父親是家族中最高輩分了,可以這樣寫:“顯考張公諱三府君之靈(牌)位”。寫在中間,字稍微大點。后面再寫上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某時”,這兩行字要小一點,寫在兩邊,如果寫不下,這兩行字也可以寫在背面。最后寫“陽上人某某恭立”。2、兒子給亡母立牌位。同理,如果父親或同輩人及爺爺奶奶這輩人還在世,應該稱呼“先妣”,比如亡母父親叫張三,母親叫王秀芝,牌位可以這樣寫:“先妣張母孺人閨名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母親當閨女的時候。如果亡母的同輩及上輩人都不在世了,應該稱呼“顯妣”。并且“孺人”前加一個“太”字,可以這樣寫:“顯妣張母太孺人閨名秀芝之牌位”。3、孫子給爺爺立牌位。應該把“先考”改成“先祖考”,“顯考”改成“顯祖考”。余理類推。但孫子給爺爺這一輩立牌位,一定是父母親這一輩都不在了才可以,否則輪不到孫子來立。4、妻子給丈夫立牌位。還假設丈夫叫張三,妻子叫王秀芝。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先夫張君之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先夫張公諱三君之牌位”。5、丈夫給妻子立牌位。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先室王氏閨名秀芝之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先室張母王氏閨名秀芝之牌位”。其中“張母”是指妻子給生了孩子了,所以說張母。6、兄弟之間立牌位。弟弟應該稱呼“先兄某某”,哥哥可以寫“亡弟某某”。7、父母給子女立牌位。可以寫“故兒張三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。
現在許多地方,人死了,在家里設靈堂,供桌上擺放著的就是靈位牌,它是死者靈魂的臨時住所。此外,在給先人供奉的時候,有一定要注意的,不然會影響運勢;就是供奉時供香很重要,切勿使用一些劣質香,這樣不僅是對先人的不敬;也會損害自己的功德;所以最好是可以恭請好點的天然香,或者到無相銅爐官網一對一定即可。先人去世,也會對自己的個人運勢磁場有一定影響的,可以同時佩戴吉祥物化解;同時在無相銅爐定就可以了。
一、靈堂橫幅 遺愛千秋 親恩長憶 西山遺痛 慈顏猶存 德澤猶存 鞠我情滄 含笑九泉 天人同悲 福壽全歸 典范長存 松柏風凋 揮淚含悲 返魂無術 鶴駕西天 含笑九泉 德集梓里 淑德可風 鶴歸華表 駕返瑤池 二、挽聯 慈惠高風垂萬古 冰操懿范足千秋 柳知孝意飛花白 鵑解哀情泣血紅 音容宛在 懿德長存 南柯夢里 望云思親 慈顏已逝 風木與悲 壽終內寢 鶴駕西天 教誨永記 風范永存 常懷典范 寄托哀思 壽高德望 子肖孫賢 千秋忠烈 百世流芳 壽終德望在 身去音容存 功德國標彤 史芳依白云 提耳言猶在 捫心齒欲寒 淑德標彤史 芳蹤依白云 高風傳梓里 亮節昭后人 雨灑天流淚 風號地放悲 壽終德望在 身去音容存 一生樹美德 半世傳嘉風 一生行好事 千古流芳名 身逝音容宛在 風遺德業長存 慈訓長昭,謹守燕謀毋或失; 深恩未報,情陳鳥哺永難忘。 祖母云亡未報深恩徒涕淚; 嫡孫承重還從何處覓音容。 莫報春暉傷寸草; 空余血淚泣萱花。 慈竹當風空有影; 晚萱經雨不留香。 冰霜高潔傳幽德; 圭璧清華表后資。 無路庭前重見母; 有時夢里一呼兒。 驚春花染杜鵑血; 倚門深得子規啼。 罔報難酬慈母德; 揮毫莫罄此兒情。 直骨尤超古鶴上; 慈教仍存青云中。 良操美德千秋花; 高節良風萬古存。 看月瞻云慈容在目; 期勞戒逸母訓銘懷。 杜宇傷春,泣殘雪淚悲花老; 慈烏失母,啼破哀聲夜光寒。 慈母東來,繞膝慕深萱草碧; 彩云西去,獻觴悲斷菊花黃。
男:民仙逝新故顯考(姓)公諱(名)老大人正魂名下受食之靈位如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎歸不夜天
一、靈堂布置得莊嚴肅穆,前來吊唁的人絡繹不絕。二、同學們肅立在靈堂前,對老紅軍于爺爺的逝世表示沉痛的哀悼。三、王永慶的靈堂設在長庚大學學生活動中心體育館.四、追悼會開始前,長長的隊伍已從靈堂前排到了大廳外.五、放棄靈堂課室,否則永墮黑色奈何之血!六、現在有了網絡,在網上設一靈堂,顯得更真實,更親近.七、靈堂里擺滿了花圈,(zaojv.com 靈堂造句)墻上也掛滿了挽幛.八、據知,近藤在靈堂跟阿梅道別時,一直望?舊愛遺照哭泣,可能因哭得乏力才需要別人攙扶。九、老聃的靈堂布置得莊嚴肅穆,弟子們分列兩旁,靜靜地分別向前來祭吊的賓客回禮。十、靈堂里面聚滿了死者生前的親友,大家都懷著悲痛的心情悼亡傷逝。十一、從煙囪中跑出來的氣味就像從地下靈堂或潮濕的地方跑出的一樣。十二、老聃的靈堂布置的莊嚴肅穆,弟子們分列兩旁,靜靜地分別回拜前來祭吊的賓客。十三、公祭進行到一半時,突然有一位叫秦失的客人跑到靈堂里。十四、幾個人都是大吃一驚,誰能想到,名臣會將地下室建成靈堂呢?十五、一時間靈堂這邊鐘鼓齊鳴,鼓樂喧天起來。十六、也斯沒有宗教信仰,他的靈堂布置以白色為主,正中掛有“哲人其萎”橫匾,逾百個花牌將場地包圍。十七、三兄妹早已對奇瑋的話深信不疑,一行人又來到了靈堂的前面。十八、院子里的那些男仆,把制作完成的棺槨抬進了靈堂,為首的那個老和尚又開始按部就班地按照一整套程序,總算是把周雪梅大殮入棺了。十九、晚上起夜上廁所,正好路過靈堂,走過去的時候他發現靈堂里面的白燭熄滅了,黑漆漆一片。
書寫牌位注意事項:1,要用恭敬心來寫。2,字體要用正楷,不能用行草,要一筆一劃工工整整。靈位又名牌位,是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容,以供人們祭奠的木牌。書寫的規則較繁瑣。1、兒子給亡父立牌位。如果兒子的母親或岳父母等同輩人或爺爺等輩還在世,應該稱呼“先考”。并且不能直呼父親的名字,在姓之后加一個“公”字,在名字前加一個“諱”字。比如亡父叫張三,牌位可以這樣寫:“先考張公諱三府君之靈(牌)位”,其中“府君”也是父親的意思。如果父親這一輩的人都沒了,也沒有比父親輩分再高的人在世了,應該把“先”字改成“顯”字,以表明父親是家族中最高輩分了,可以這樣寫:“顯考張公諱三府君之靈(牌)位”。寫在中間,字稍微大點。后面再寫上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某時”,這兩行字要小一點,寫在兩邊,如果寫不下,這兩行字也可以寫在背面。最后寫“陽上人某某恭立”。2、兒子給亡母立牌位。同理,如果父親或同輩人及爺爺奶奶這輩人還在世,應該稱呼“先妣”,比如亡母父親叫張三,母親叫王秀芝,牌位可以這樣寫:“先妣張母孺人閨名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母親當閨女的時候。如果亡母的同輩及上輩人都不在世了,應該稱呼“顯妣”。并且“孺人”前加一個“太”字,可以這樣寫:“顯妣張母太孺人閨名秀芝之牌位”。3、孫子給爺爺立牌位。應該把“先考”改成“先祖考”,“顯考”改成“顯祖考”。余理類推。但孫子給爺爺這一輩立牌位,一定是父母親這一輩都不在了才可以,否則輪不到孫子來立。4、妻子給丈夫立牌位。還假設丈夫叫張三,妻子叫王秀芝。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先夫張君之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先夫張公諱三君之牌位”。5、丈夫給妻子立牌位。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先室王氏閨名秀芝之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先室張母王氏閨名秀芝之牌位”。其中“張母”是指妻子給生了孩子了,所以說張母。6、兄弟之間立牌位。弟弟應該稱呼“先兄某某”,哥哥可以寫“亡弟某某”。7、父母給子女立牌位。可以寫“故兒張三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。
現在許多地方,人死了,在家里設靈堂,供桌上擺放著的就是靈位牌,它是死者靈魂的臨時住所。此外,在給先人供奉的時候,有一定要注意的,不然會影響運勢;就是供奉時供香很重要,切勿使用一些劣質香,這樣不僅是對先人的不敬;也會損害自己的功德;所以最好是可以恭請好點的天然香,或者到無相銅爐官網一對一定即可。先人去世,也會對自己的個人運勢磁場有一定影響的,可以同時佩戴吉祥物化解;同時在無相銅爐定就可以了。
一、靈堂橫幅 遺愛千秋 親恩長憶 西山遺痛 慈顏猶存 德澤猶存 鞠我情滄 含笑九泉 天人同悲 福壽全歸 典范長存 松柏風凋 揮淚含悲 返魂無術 鶴駕西天 含笑九泉 德集梓里 淑德可風 鶴歸華表 駕返瑤池 二、挽聯 慈惠高風垂萬古 冰操懿范足千秋 柳知孝意飛花白 鵑解哀情泣血紅 音容宛在 懿德長存 南柯夢里 望云思親 慈顏已逝 風木與悲 壽終內寢 鶴駕西天 教誨永記 風范永存 常懷典范 寄托哀思 壽高德望 子肖孫賢 千秋忠烈 百世流芳 壽終德望在 身去音容存 功德國標彤 史芳依白云 提耳言猶在 捫心齒欲寒 淑德標彤史 芳蹤依白云 高風傳梓里 亮節昭后人 雨灑天流淚 風號地放悲 壽終德望在 身去音容存 一生樹美德 半世傳嘉風 一生行好事 千古流芳名 身逝音容宛在 風遺德業長存 慈訓長昭,謹守燕謀毋或失; 深恩未報,情陳鳥哺永難忘。 祖母云亡未報深恩徒涕淚; 嫡孫承重還從何處覓音容。 莫報春暉傷寸草; 空余血淚泣萱花。 慈竹當風空有影; 晚萱經雨不留香。 冰霜高潔傳幽德; 圭璧清華表后資。 無路庭前重見母; 有時夢里一呼兒。 驚春花染杜鵑血; 倚門深得子規啼。 罔報難酬慈母德; 揮毫莫罄此兒情。 直骨尤超古鶴上; 慈教仍存青云中。 良操美德千秋花; 高節良風萬古存。 看月瞻云慈容在目; 期勞戒逸母訓銘懷。 杜宇傷春,泣殘雪淚悲花老; 慈烏失母,啼破哀聲夜光寒。 慈母東來,繞膝慕深萱草碧; 彩云西去,獻觴悲斷菊花黃。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的灵堂中的灵条怎么写呢?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: 白松石与绿松石的区别(白松石)
- 下一篇: 活动的英文形容词(活动的英文)