“道法自然”語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經(jīng)》后面的不清楚

“海納百川，有容乃大”。這八個(gè)字語(yǔ)出民族英雄林則徐題于書(shū)室的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。” 寓意為要像大海能容納無(wú)數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來(lái)形成超常大氣。 這四句話幾乎都出自不同的典籍。放在一起的時(shí)候，只有林則徐這副自勉聯(lián)。這副自勉聯(lián)也只有這四句。沒(méi)有下句了。 唯一還有可能有下句的，只有后人在哪個(gè)文章里引用時(shí)才有可能。但是實(shí)在無(wú)從查起。

“無(wú)欲則剛“的前面一句是“壁立千仞”。 該句出自清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書(shū)的堂聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。意為：大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。 這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

海納百川有容乃大 ；壁立千仞無(wú)欲則剛 林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。 我將這幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚(yáng)的寬容和大氣，二則也是激勵(lì)自己能排除私欲，一心為公。在21世紀(jì)來(lái)臨之際，我們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要努力適應(yīng)新的時(shí)代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。 “海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 “壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。林則徐曾手書(shū)一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”上聯(lián)告誡自己廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官。“無(wú)欲則剛”，它揭示了一個(gè)道理：去除私欲，就能無(wú)所畏懼；無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。 人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“無(wú)欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。 今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來(lái)自各方的種種誘惑，我們?nèi)绾翁幹俊盁o(wú)欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南。人若無(wú)欲品自高。就是說(shuō)，人若沒(méi)有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會(huì)上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會(huì)、凈化風(fēng)氣則是我們要擔(dān)負(fù)起來(lái)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)“無(wú)欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝“無(wú)欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折。 人與人之間應(yīng)該是互相尊重，誠(chéng)信待人，才能得到別人的尊重。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能夠成功，那么有的生命才有意義。反之你就是一個(gè)失敗的人了還有燦爛可言嗎？

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。此聯(lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書(shū)的堂聯(lián)。意為：大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。上下聯(lián)最后一字——“大”與“剛”，意思是說(shuō)，這種浩然之氣，最偉大，最剛強(qiáng)。更表明了作者至大至剛的浩然之氣。這種海納百川的胸懷和“壁立千仞”的剛直，來(lái)源于“無(wú)欲”。這樣的氣度和“無(wú)欲”情懷以及至大至剛的浩然之氣，正是心理健康不可缺少的維生素。

有容乃大，出自論語(yǔ)-公治長(zhǎng)第五 ，其中有兩句是這樣: 子曰:吾未見(jiàn)剛者。或?qū)υ?申棖。子曰:棖也欲,焉得剛... 后有林則徐的對(duì)聯(lián): 海納百川有容乃大 壁立千仞無(wú)欲則剛。意思：海納百川，有容乃大：大海可以容納千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的（教育人們要心胸寬廣才能變得偉大）。壁立千仞，無(wú)欲則剛：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒（教育人們要放棄無(wú)謂的享樂(lè)欲，修身養(yǎng)性）。林則徐1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門(mén)銷煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

總結(jié)

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