拜佛時(shí)這兩種愿萬萬不能許，牢記會收益終生！南無阿彌陀佛！

文/般若禪心佛語，原創(chuàng)作品，抄襲必究

生活中的許多信佛之人，都會到寺廟中去燒香，拜佛，以祈求佛菩薩的保佑。希望自己的功德圓滿。許多信眾都認(rèn)為，對佛菩薩的供養(yǎng)越多，實(shí)現(xiàn)愿望的可能越大。反之則實(shí)現(xiàn)愿望的可能越小。

其實(shí)，佛前的供養(yǎng)是多是少，佛菩薩并不在意。

佛法渡人，菩薩救人，佛菩薩其實(shí)看重的是信佛之人的虔誠之心。至于供養(yǎng)都是身外之物。

或者說有的愿望實(shí)現(xiàn)了，就滿心歡喜，認(rèn)為菩薩顯靈，或是愿望沒有實(shí)現(xiàn)，就滿心怨恨，認(rèn)為老天不公，甚至懷疑質(zhì)疑佛法。

其實(shí)，佛法渡的是信佛之人的心，心誠則靈。信佛念佛學(xué)佛之人，就是在佛法中改變自己，升華自己，修行自己。

佛說：命由己造。自己種的什么因就會得什么果。佛菩薩再慈悲也不會改變因果，因?yàn)槿f般帶不走，只有業(yè)相隨。自己的因果由自己造就。與其在佛前許些不切實(shí)際的愿望，倒不如實(shí)實(shí)在在去發(fā)普惠大眾的愿望。佛法不是變魔術(shù)，佛法是教會我們?nèi)绾螌Υ松绾胃e極的去生活，如何更加正能量的面對生活。拜佛時(shí)這兩種愿萬萬不能許，牢記會收益終生！南無阿彌陀佛！

第一、 坐享其成，不勞而獲的愿望不要許

佛菩薩不是魔法的存在，不會給你變出不切實(shí)際的東西來。佛法認(rèn)為眾生人人是佛，可是為什么我們不能成佛？因?yàn)槲覀冋也坏阶孕模允Я耍晕覀儫o法成佛。而拜佛許愿，是希望通過佛法的學(xué)習(xí)和研習(xí)，讓自己的更加堅(jiān)定地去實(shí)現(xiàn)心中的愿望。而不是什么都不做，把所有的希望都寄托在佛菩薩的身上。

只想著自己可以不勞而獲，便可以坐享其成，這種想法是錯(cuò)誤的。佛法是讓我們根據(jù)自己的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)的去努力的完成心中的夢想。是讓我們不得妄想，少做妄念。

佛法就是渡心，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以調(diào)整心態(tài)，調(diào)整對事情的看法，以更好的角度去考慮問題，事情就已成功了一大半。因緣和法，因緣聚散，一切皆有法渡。只要我們用自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)的去做事情，愿望終歸有實(shí)現(xiàn)的一天

第二、違背因果的愿望不要許

佛法講究因果循環(huán)，世間的萬物都在三界內(nèi)六道循環(huán)中。“萬般帶不走，只有業(yè)相隨”所以想要善果，一定要種下善因。不要以為自己做了惡事，犯下惡業(yè)，到佛前拜一拜，念一念，你所做的惡就會消失，就會遠(yuǎn)去。

如果惡果未現(xiàn)時(shí)，意識到自己的所犯下的惡業(yè)，可以真心的懺悔和悔過，惡果也許會重報(bào)輕受。可是犯下惡業(yè)卻還不知悔改，惡果出現(xiàn)時(shí)才是臨時(shí)抱佛腳，祈求佛菩薩的保佑，這就是愚癡。

所以想要的善果，就要從自身做起，要種下善因，才能結(jié)出善果。佛法就是修正我們的行為，修正我們的思想，讓我們更好的學(xué)習(xí)佛法，理解佛法。

人生的道路漫長，沒有人會一點(diǎn)錯(cuò)都不犯，我們要做的就是改正自身。多看自己的問題，少挑別人的不是。多看自己的不足，少看別人的毛病。自己會有自己的因果，凡事莫強(qiáng)求，莫執(zhí)拗，莫要許不切實(shí)際的愿望，莫要許損傷他人的愿望。愿望隨心走，愿每一位學(xué)佛，信佛，禮佛的朋友都可以實(shí)現(xiàn)自己心中所愿。祈福。

南無阿彌陀佛！

總結(jié)

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